पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (शुक्रे) शुद्ध (परमे) उत्तम (मातुः) माता के सदृश वर्त्तमान भूमि के (पदे) प्राप्त होने योग्य स्थान में (आयोः) जीवन के (विपन्यवः) विशेषतया स्तुति करने और और (रास्पिरासः) दोनों की प्रीति करनेवाले (रातहव्याः) दिये हुओं के देने योग्य (नमसा) सत्कार वा अन्न आदि से (वासे) वसने में (आयवः) मनुष्य (शिशुम्) शासन करने योग्य बालक को (मृजन्ति) शुद्ध करते हैं (न) जैसे वैसे (सुशेव्यम्) उत्तम सुखों में हुए व्यवहार को (अग्मन्) प्राप्त होते हैं, वे उत्तम प्रकार सुखों से युक्त होते हैं ॥१४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (आयोः) = गतिशील पुरुष के (मातु:) = निर्माण करनेवाले प्रभु के (परमे) = सर्वोत्कृष्ट (शुक्रे) = निर्मल शुद्ध (पदे) = स्थान में (विषन्यवः) = स्तुति करनेवाले व (रास्पिरासः) = [ रा = धन, स्पृ=give] धनों का दान करनेवाले लोग (अग्मन्) = जाते हैं । निर्माता प्रभु हैं, प्रभु उसी के जीवन का निर्माण करते हैं जो स्वयं भी गतिशील हो। इस प्रभु के सर्वोत्कृष्ट पद को दान देनेवाले स्तोता लोग ही प्राप्त करते हैं । [२] (नमसा) = नमन के साथ रात (हव्याः) = हव्य पदार्थों का दान करनेवाले लोग (सुशेव्यम्) = उत्तम सुख को प्राप्त करानेवाले (शिशुम्) = हमारी बुद्धियों को सूक्ष्म बनानेवाले प्रभु का (मृजन्ति) = शोधन करते हैं, हृदयस्थ प्रभु को हृदय में आ जानेवाले राग-द्वेष के मल को हटाकर देखने का प्रयत्न करते हैं। यही प्रभु का शोधन है। इसी प्रकार प्रभु का परिमार्जन करते हैं (न) = जैसे कि (आयवः) = गतिशील मनुष्य (वासे) = गृह में (शिशुम्) = बच्चे को । मणि के ऊपर आवरण आ जाने से हम मणि को नहीं देख पाते, हृदय पर राग-द्वेष का परदा पड़ जाने से हम हृदयस्थ प्रभु को नहीं देख पाते। जिस प्रकार माता-पिता प्रेम से बच्चे के शरीर को परिमार्जित करते हैं, उसी प्रकार हम प्रभु के शरीरभूत इस हृदय को पवित्र करें। इसके पवित्र होने पर ही प्रभु का दर्शन होगा।