पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जैसे (धन्या) धन को प्राप्त हुई (सजोषाः) तुल्य प्रीति की सेवनेवाली (धिषणा) बुद्धि (नमोभिः) सत्कारों वा अन्न आदिकों से (वनस्पतीन्) अश्वत्थ आदि और (ओषधीः) यव सोमलतादिकों को तथा (रायः) धनों को (एषे) प्राप्त होने के लिये समर्थ होती है, वैसे (वास्तोः) निवास के स्थान के (पतिम्) पालनेवाले (त्वष्टारम्) तेजस्वीजन को (रराणः) दाता मैं (पोष्यावतः) बहुत पोषण करने योग्य पदार्थ जिनके विद्यमान उन (वः) आप (नॄन्) मनुष्यों का (अभि, अर्चे) प्रत्यक्ष सत्कार करता हूँ ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गतमन्त्र में संकेतित यज्ञशीलता को ही स्पष्ट करते हुए प्रभु कहते हैं कि मैं (वः) = तुम्हारे में से (पोष्यावतः नॄन्) = पोष्य व्यक्तियों का उत्तम पोषण करनेवाले व्यक्तियों को [मतुप् प्रशंसायाम् ] (अभि अर्चे) = आदृत करता हूँ। जो केवल अपना भरण न करके औरों का भी भरण करते हैं वे ही मेरे प्रिय होते हैं। यह केवल अपने लिये न जीना ही वस्तुतः यज्ञशीलता है। इनके लिये (रराणः) = सब आवश्यक पदार्थों को देता हुआ मैं (वास्तोष्पतिम्) = घर के उत्तम रक्षक व (त्वष्टारम्) = निर्माण के कार्यों में लगे हुए पुरुष को मैं आदर देता हूँ। 'वास्तोष्पति व त्वष्टा' बनना ही यज्ञशीलता है। [२] धन्या आवश्यक धनों को प्राप्त करानेवाली, (सजोषाः) = सब के साथ मिलकर प्रीतिपूर्वक कार्यों को करनेवाली (धिषणा) = बुद्धि (नमोभिः) = नम्रताओं के साथ अथवा प्रभु के प्रति नमस्कार के साथ (वनस्पती:) = वनस्पतियों को (ओषधी:) = ओषधियों को तथा (रायः) = धनों को एषे प्राप्त करने के लिये होती है। यज्ञशील पुरुष इस बुद्धि को सिद्ध करके वनस्पतियों व ओषधियों का सेवन करता हुआ आवश्यक धनों को भी प्राप्त करता है और उनके द्वारा अपने यज्ञों में प्रगति करनेवाला होता है ।