पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) विद्वन् ! (यस्मै) जिसके लिये आप (आविः) प्रकट (बभूथ) होते हो वह (ईळेन्यः) प्रशंसा करने योग्य धर्म्मयुक्त कर्म्म करनेवाला (वपुष्यः) सुन्दर रूप में प्रसिद्ध (विभावा) विशेष कान्तियुक्त (चारुतमः) अत्यन्त सुशील और सुन्दर और (मानुषीणाम्) मनुष्यादिरूप (विशाम्) प्रजाओं को (प्रियः) कामना वा सेवा करने योग्य (अतिथिः) सर्वत्र घूमनेवाला (प्र) समर्थ होता है, जिस कारण आप (अन्यान्) प्रथम उपदेश दिये हुओं को (सद्यः) तुल्य दिन में (अति, एषि) उल्लङ्घन करके प्राप्त होते हो, वह आप हम लोगों से सत्कार करने योग्य हो ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (अग्ने) = अग्रणी प्रभो! आप (सद्यः) = शीघ्र ही (अन्यान्) = औरों को (प्र अत्येषि) = प्रकर्षेण लाँघ जाते हैं। आप सब गुणों की पराकाष्ठा के रूप में हैं 'तन्निरतिशयं सर्वज्ञबीजम्' - जहाँ ज्ञान निरतिशय हो जाता है, वे सर्वज्ञ प्रभु ही तो आप हैं। इसी प्रकार जहाँ शक्ति निरतिशय हो जाती है, वे सर्वशक्तिमान् प्रभु ही तो आप हैं । [२] (यस्मै आविः बभूथ) = जिसके लिये भी आप प्रकट होते हैं, उसके लिये (चारुतमः) = अत्यन्त सुन्दर होते हैं। वह द्रष्टा यही देखता है कि आप 'चारुतम' हैं। उसके लिये आप (ईडेन्यः) = स्तुत्य होते हैं, (वपुष्यः) = दीप्त रूपवाले होते हैं, तेजस्वी । (विभावा) = विशिष्ट ज्ञानदीप्तिवाले। [३] हे प्रभो! आप (मानुषीणां विशाम्) = विचारशील प्रजाओं के प्(रियः अतिथिः) = प्रिय अतिथि होते हैं। विचारशील लोग ही आपके हृदयस्थरूपेण देखते हैं और प्रीति का अनुभव करते हैं ।