पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) अग्नि के सदृश प्रकाशमान विद्वन् पुरुष ! जैसे (अदब्धाः) अहिंसनीय (कवयः) बुद्धिमान् पण्डित लोग (कविम्) उत्तम बुद्धिवाले को (दुर्यासु) गृहों में अहिंसनीय (निधारयन्तः) धारण करते हुए (शशासुः) शासन करते हैं (आयोः) जीवन की वृद्धि का शासन करते हैं (अतः) इस कारण से (त्वम्) आप (एवैः) प्राप्त (पड्भिः) विज्ञान आदिकों से (एतान्) इन प्रत्यक्ष (अद्भुतान्) आश्चर्ययुक्त गुण, कर्म और स्वभाववाले (दृश्यान्) देखने योग्य श्रेष्ठ बुद्धिवाले जनों को (अर्यः) स्वामी के समान (पश्येः) देखिये ॥१२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (कवयः) = ज्ञानी पुरुष (अदब्धाः) = वासनाओं से हिंसित न होते हुए, (दुर्यासु) = गृहों में (आयोः) = आनेवाली सन्तान का (निधारयन्तः) = धारण करते हुए पुरुष (कविम्) = सर्वज्ञ प्रभु को (शशासुः) = प्रशंसित करते हैं। प्रभु का ये प्रातः-सायं ध्यान करते हैं। ये प्रभु का उपासन करनेवाले पुरुष स्वाध्याय के द्वारा ज्ञानवृद्धि को करके 'कवि' बनते हैं। ध्यान के द्वारा वासनाओं से हिंसित नहीं होते। कर्त्तव्य भावना के प्रबल होने से सन्तानों का उत्तम पालन करते हैं। [२] (अत:) = चूँकि ये स्वाध्याय, ध्यान व कर्त्तव्यपालन करनेवाले बनते हैं, इसलिए (एतान्) = इन (दृश्यान्) = दर्शनीय जीवनवाले (अद्भुतान्) = आश्चर्य रूपोपेत उपासकों को (अर्यः) = ब्रह्माण्ड के स्वामी आप, हे (अग्ने) = अग्रणी प्रभो ! (एवैः पड्भिः) = गतिशील पाओं से (पश्ये:)= देखते हैं, अर्थात् इन्हें आप गतिशील पाँओं से प्राप्त कराते हैं। प्रभु इन उपासकों को क्रियाशील जीवनवाला बनाते हैं। 'क्रियावानेव ब्रह्मविदां वरिष्ठ: '। इस क्रियामयता के कारण ही उनका जीवन दृश्य व अद्भुत बनता है।