पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) विद्वान् ! (दिवः) प्रकाश से लेकर (चित्) ही (ते) आपके (रोकाः) रुचि करनेवाले प्रकाश (आ, रुचयन्त) अच्छे प्रकार रुचते हैं जैसे सूर्य (पूर्वीः) प्राचीन (विभातीः) और विशेषता से प्रकाश होती हुई (उषः) प्रभातवेलाओं को प्रकाशित करता वा (अपः) जलों को वर्षाता है (यत्) जो आप विद्या के (अनुभासि) अनुकूलता से प्रकाशित होते हो उन (मन्द्रस्य) आनन्द देनेवाले (होतुः) दानशील (तव) आपके गुणों के जैसे (वनेषु) जंगलों में (उशधक्) मनोहर पदार्थों को जिससे जलाता वह अग्नि वर्त्तमान है वैसे (देवाः) विद्वान् जन (पनयन्त) प्रशंसित करो ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (अग्ने) परमात्मन् ! (ते रोका:) = तेरी दीप्तियाँ (दिवः चित्) = सूर्य से भी अधिक रुचयन्त चमकती हैं। 'दिवि सूर्यसहस्रस्य ० ' इन शब्दों में प्रभु की दीप्ति को हजारों सूर्यों की दीप्ति से भी अधिक ही कहा है। आप ही (विभाती:) = चमकती हुई (पूर्वी:) = इन पालन व पूरण करनेवाली (उष:) = उषाओं को (अनुभासि) = दीप्त करते हैं, अथवा इन उषाकालों में प्रभु का प्रकाश प्राप्त होता है। [२] हे अग्ने ! (यत्) = जब (वनेषु) = इन उपासकों में आप (अपः) = इन रेतः कणरूप जलों की (उशधक्) = कामना करते हैं चाहते हैं और जला देते हैं तब (देवा:) = ये देववृत्ति के लोग (होतु:) = सब कुछ देनेवाले (मन्द्रस्य) = आनन्दमय व स्तुत्य आपका (पनयन्त) = स्तवन करते हैं। 'रेत:कणों का उत्पन्न होना और उनका ज्ञानाग्नि का ईंधन बनना' यह प्रभुकृपा से ही होता है। जब ये रेतः कण विनष्ट न होकर शरीर में ही व्ययित होते हैं तो उस समय हमारी वृत्ति देववृत्ति बनती है। हम तब प्रभु का शंसन करनेवाले होते हैं ।