पदार्थान्वयभाषाः - हे राजन् ! मैं (ते) आपकी (सदसि) सभा में जैसे (यत्र) जिस समय (माता) मान को देनेवाली माता के सदृश रात्रि (च) और (दुहिता) कन्या के सदृश प्रातःकाल (च) और (समीची) उत्तम प्रकार प्राप्त होती हुईं (सबर्दुघे) पालन करनेवाले दुग्ध आदि के सदृश रस की पूर्ति करने और (धेनू) धेनू के सदृश रस को देनेवाली (ऋतस्य) जल के सदृश सत्य के सम्बन्ध से (धापयेते) पिलाती हैं वैसे ही सभा के (अन्तः) मध्य में वर्त्तमान हुआ (ऋतस्य) जल के सदृश सत्य का (देवानाम्) श्रेष्ठ विद्वानों में (महत्) बड़े (एकम्) द्वितीयरहित (असुरत्वम्) दोषों को दूर करनेवाले की (ईळे) स्तुति करता हूँ ॥१२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] अन्नादि को देनेवाली पृथिवी 'माता' है और सुदूर स्थित होने से [दूरे हिता] अथवा वृष्टि आदि द्वारा पृथिवीलोक का पूरण करने से [दुह प्रपूरणे] द्युलोक 'दुहिता' है। (माता च) = निश्चय से यह मातृतुल्य पृथिवी, (च) = और सुदूरस्थित (दुहिता) = द्युलोक (यत्र) = के आधार जिस प्रभु में (धेनू) = हम सबका प्रीणन करते हैं, (ते) = वे (सबर्दघे) = [सब शब्द: क्षीरपर्याय: सा०] उत्तम क्षीररूप रस का दोहन करनेवाले हैं और (समीची) = परस्पर संगत हुए हुए (धापयेते) = वत्सरूप हम जीवों को उस क्षीर का पान कराते हैं। मैं उस प्रभु का (ऋतस्य सदसि अन्तः) = ॠत के स्थानभूत अन्तःकरण में (ईडे) = उपासन करता हूँ। [२] हृदय को मैं अमृत से दूर करके ऋतमय बनाता हूँ। ऋत [सत्य] से मेरा यह हृदय पवित्र होता है। इस पवित्र अन्तःकरण में मैं प्रभु का दर्शन व उपासन करता हूँ। मुझे प्रभु के बनाये द्यावा-पृथिवी माता-पिता सदृश पालें। ऐसा विश्वास साधक को होना चाहिए।