पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वानो ! (अदितिः) माता के सदृश (अर्य्यमा) न्यायाधीश (यज्ञियासः) जिसमें हिंसा न हो ऐसे यज्ञ के करनेवाले आप लोगो ! (नः) हम लोगों के (वरुणस्य) श्रेष्ठ के (अदब्धानि) हिंसाभिन्न (व्रतानि) सत्य बोलने आदि व्रतों को (युयोत) प्राप्त कराइये (नः) हम लोगों के (गन्तोः) प्राप्त होने योग्य व्यवहार से (अनपत्यानि) नहीं विद्यमान हैं सन्तान जिनमें उनको प्राप्त कराइये जिससे (नः) हम लोगों की (गातुः) पृथिवी (प्रजावान्) सन्तानयुक्त और (पशुमान्) बहुत पशुयुक्त (अस्तु) हो ॥१८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] [क] (अर्यमा) = [ऋ गतौ, अर्यमेति तमाहुर्यो ददाति] वह गतिशील सर्वदाता प्रभु (नः) = हमारा हो। हम प्रभुप्रवण बनें। प्रकृति की ओर न झुक जाएँ। [ख] (अदितिः) = वह अदीना देवमाता [न:] हमारी हो अथवा (अदिति:) = [अखण्डन] पूर्ण स्वास्थ्य हमारा हो । प्रभुप्रवण होते हुए हम पूर्ण स्वस्थ बनें। [ग] (यज्ञियास:) = सब यज्ञिय पवित्र भावनाएँ हमारी हों। प्रभुप्रवण व स्वस्थ बनकर हम पवित्र भावनाओंवाले हों। [घ] (वरुणस्य) = उस पाप निवारक प्रभु के (व्रतानि) = पुण्यकर्म (अदब्धानि) = हमारे में हिंसित न हों। प्रभु ने जिन पवित्र कर्मों का निर्देश किया है, हम उनका पालन करनेवाले बनें। [२] (नः) = हमारे (गन्तो:) = मार्ग से (अनपत्यानि) = सन्तानराहित्य की स्थितियों को (युयाते) = पृथक् करिए। हम सद्गृहस्थ बनकर उत्तम सन्तानवाले हों । (नः) = हमारा (गातुः) = गृह व जीवनमार्ग (प्रजावान्) = उत्तम प्रजाओंवाला तथा (पशुमान्) = गौ आदि उत्तम पशुओंवाला हो। हमारे घर में उत्तम गौ आदि पशु हों। उनके दुग्ध आदि पदार्थों से सन्तानों का उत्तम निर्माण हो ।