पदार्थान्वयभाषाः - हे सभा और सेना के स्वामी ! (युवम्) आप दोनों (हि) जिससे कि (नः) हम लोगों के लिये (रयिदौ) लक्ष्मी देनेवाले (रयीणाम्) धनों के (दात्रम्) दान की (रक्षेथे) रक्षा करते हैं (अकवैः) कुत्सित भिन्न अर्थात् उत्तम कर्मों से (अदब्धा) नहीं हिंसित हुए (स्थः) होते हैं और जिनकी (अश्विनोः) सूर्य चन्द्रमा के तुल्य (चारु) सुन्दर (नाम) संज्ञा है उन (बन्धुपृच्छा) बन्धुओं का कुशलादि पूछनेवाले (नासत्या) असत्य के त्यागी (मे) मेरे (पितरा) पालन करनेवालों के सदृश (सजात्यम्) समान जातिवाले सुन्दर नाम की रक्षा करो ॥१६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (नासत्या) = [नासायां भवौ] नासिका में गतिवाले ये प्राणापान (मे पितरा) = मेरे रक्षक हैं। (बन्धुपृच्छा) = एक बन्धु की तरह मेरे कुशल को पूछने [ask] वाले हैं। (अश्विनो:) = इन प्राणापान का (सजात्यम्) = समानरूप से विकसित होना चारु नाम सचमुच सुन्दर है ['नाम'='निश्चय से' की भावना दे रहा है] 'प्राण और अपान दोनों समानरूप से प्रादुर्भाव [जनी प्रादुर्भावे] वाले हों' यह वास्तव में बहुत ही सुन्दर होता है । 'प्राण' शक्ति का संचार करता है, तो 'अपान' दोषों को दूर करता है। [२] (युवम्) = तुम दोनों (नः) = हमारे लिए (हि) = निश्चय से (रयीणां रयिदौ) = उत्कृष्ट धनों के देनेवाले हो । वस्तुतः ये ही शरीर में 'सोम' [वीर्य] के रक्षण के साधन बनते हैं और उस सोमरक्षण द्वारा शरीर को स्वस्थ, मन को निर्मल व बुद्धि को तीव्र बनाते हैं। (अदब्धा) = अहिंसित हुए-हुए ये प्राणापान (अकवैः) = अकुत्सित कर्मों द्वारा (दात्रम्) = वासनाओं को विदारण करनेवाले [दाप् लवने] मुझको (रक्षेथे) = रक्षित करते हैं ।