पदार्थान्वयभाषाः - हे (नरः) नायको ! आप लोग (कविम्) तेजस्वी स्वरूपयुक्त (अद्वयन्तम्) अपने केवल रूप से रहित के सदृश आचरण करते हुए (प्रचेतसम्) अतिशय प्रकटकर्त्ता (अमृतम्) अपने स्वरूप से नाशरहित (सुप्रतीकम्) उत्तम प्रकार विश्वासकर्त्ता (अग्निम्) अग्नि का (मन्थत) मन्थन करो। हे (नरः) प्रधान पुरुषो ! (यज्ञस्य) अहिंसारूप यज्ञ के (केतुम्) पताका के सदृश जाननेवाले (प्रथमम्) प्रसिद्ध (सुशेवम्) सुन्दर द्रव्यपात्र के सदृश अग्नि को पुरस्तात् प्रथम से उत्पन्न करो ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (नरः) = प्रगतिशील जीवो! उस प्रभु का (मन्थता) = मन्थन करो-विचार करो जो कि (कविम्) = क्रान्तप्रज्ञ-सर्वज्ञ हैं। (अद्वयन्तम्) = [द्वययं अकुर्वाणम्] जो दो अभिप्रायोंवाली-परस्पर विरुद्ध भावोंवाली, वाणी को नहीं बोलते। (प्रचेतसम्) = प्रकृष्ट चेतनावाले हैं। (अमृतम्) = सब रोगों से अतीत [मृत्यु = रोग] (सुप्रतीकम्) = अत्यन्त तेजस्वी हैं। इस प्रकार प्रभु का मन्थन करता हुआ मैं भी 'ज्ञानी, सत्यसरल वाणीवाला, प्रकृष्ट चेतनावाला, नीरोग व तेजस्वी' बनता हूँ। [२] हे (नरः) = मनुष्यो ! उस (अग्निम्) = अग्रणी प्रभु को (पुरस्ताद्) = सब से पहले (जनयता) = अपने हृदयदेश में प्रादुर्भूत करो, जो कि (यज्ञस्य केतुम्) = यज्ञों के प्रकाशक हैं- वेद द्वारा यज्ञों का ज्ञान दे रहे हैं। (प्रथमम्) = अत्यन्त विस्तारवाले-सर्वव्यापक हैं [प्रथ विस्तारे] अथवा सर्वोत्तम स्थान में स्थित हैं। (सुशेवम्) उत्तम सुख को प्राप्त करानेवाले हैं। उठते ही प्रभु का स्मरण करने से [क] हमारी वृत्ति यज्ञिय बनती है, [ख] हम आगे बढ़ते हुए प्रथम स्थान में स्थित होते हैं और [ग] हम आनन्द का अनुभव करते हैं ।