पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (यः) जो (विश्वा) सम्पूर्ण (भुवना) लोकों का (अभि, चक्रिः) अभिमुख कर्ता (देवेषु) उत्तम गुणों में (सासहिः) अतिसहनशील और (दुवः) सेवन को (आ, चक्रिः) अच्छे प्रकार करनेवाला और जो (देवेषु) स्तुतिकारकों में (आ) (यतते) अच्छा यत्न करता है (उत) और भी (नृणाम्) वीरपुरुषों की (आ) (शंसे) स्तुति में (सुवीर्य्ये) श्रेष्ठ बल में (आ) सब प्रकार प्रयत्न करता है, उसकी सदा (सेवध्वम्) सेवा करो ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः) = जो प्रभु (विश्वा भुवना) = सब लोकों को (चक्रिः) = बनाते हैं, जो (अभिसासहिः) = काम-क्रोध आदि शत्रुओं का अभिभव करनेवाले हैं। जो प्रभु (देवेषु) = देववृत्तिवाले व्यक्तियों में (दुवः) = [Wealth] धन को (आचक्रिः) = सब प्रकार से करनेवाले हैं। [२] ये प्रभु (देवेषु) = देववृत्तिवाले व्यक्तियों में (आयतते) = [आभिमुख्येन गच्छति] आभिमुख्येन प्राप्त होते हैं, (सुवीर्ये) = उत्तम शक्तिवाले में प्राप्त होते हैं। (उत) = और (नृणाम्) = मनुष्यों में (शंसे) = शंसन करनेवाले व स्तुति करनेवाले में आ प्राप्त होते हैं। प्रभु की प्राप्ति 'देव, सुवीर्य व शंसों' को होती है । 'विद्वांसो हि देवाः' ज्ञानी पुरुष ही देव हैं। इसी प्रकार प्रभुप्राप्ति उसको होती है जो कि [क] मस्तिष्क के दृष्टिकोण से देव है, [ख] मन के दृष्टिकोण से शंस है, [ग] तथा शरीर के दृष्टिकोण से सुवीर्य है। [३] ये प्रभु ही देवों को धन प्राप्त कराते हैं। शंसन व स्तवन करनेवालों के काम-क्रोध आदि का पराभव करते हैं। सुवीर्य पुरुषों के अंग-प्रत्यंगों का सुन्दर निर्माण करते हैं ।