पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) तीव्र बुद्धिजन (केतुः) ज्ञानवान् (मन्द्रः) आनन्द के देनेवाले आप (विश्वानि) समस्त (काव्यानि) कवियों से निर्म्माण किये हुए शास्त्रों को अध्ययन कर (देवानाम्) देवों के बीच (विद्वान्) ज्ञानवान् (आ, अभवः) हो तथा (दमूनाः) जितेन्द्रिय (रथिरः) और प्रशंसित रथवाले (साधन्) साधना करते हुए आप (मर्तान्) मनुष्य जो (देवान्) विद्वान् उनके (प्रति) प्रति (अवासयः) निवास कराओ वा (अनु, यासि) उक्त मनुष्यों के प्रति अनुकूलता से प्राप्त होते हैं ॥१७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (अग्ने) = अग्रणी प्रभो ! आप (देवानाम्) = देववृत्ति के व्यक्तियों के लिये (केतुः) = प्रज्ञापक (आ अभवः) = समन्तात् होते हैं । वस्तुतः प्रभु के मार्गदर्शन से ही ये देव बनते हैं। प्रभु की प्रेरणा सुननेवाले देव बन जाते हैं, न सुननेवाले असुर हो जाते हैं। [२] हे प्रभो! आप (मन्द्रः) = आनन्दस्वरूप हैं, उपासकों के जीवन को आनन्दमय बनानेवाले हैं। (विश्वानि) = सब (काव्यानि) = ज्ञानों को (विद्वान्) = आप जानते हैं। यह वेदरूप अजरामर काव्य आपका ही तो है। प्रति सृष्टि के प्रारम्भ में आप इसे योग्यतम व्यक्तियों के हृदयों में प्राप्त कराते हैं । [३] (दमूना:) = [दानमना: नि० ४।४] दान के मनवाले आप-जीवों के लिये सब हितकर पदार्थों को प्राप्त करानेवाले आप (मर्तान्) = सब मनुष्यों को (प्रति अवासय:) = अपने-अपने घर में उत्तम निवासवाला बनाते हैं। जिस घर में प्रभुपूजन चलता है, वहाँ योगक्षेम की तो कमी होती ही नहीं। वह घर बड़ा सुन्दर बना रहता है। [४] हे प्रभो! आप (रथिर:) = उत्तम सारथि के रूप में होकर (साधन्) = सब विजयों को सिद्ध करते हुए (देवान्) = देवों को (अनुयासि) = अनुकूलता से प्राप्त होते हैं। देवों के आप सारथि बनते हैं और उन्हें विजयी बनाकर उद्विष्ट स्थल पर पहुँचाते हैं, उसी प्रकार जैसे कि अर्जुन को कृष्ण ने सफलता प्राप्त करायी।