पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (देवासः) विद्वान् जन (मनसा) अन्तःकरण और अभ्यास से (चित्) भी जिस (अपाम्) प्राण वा (ओषधीनाम्) ओषधियों के बीच (दर्शतम्) देखने योग्य (विरूपम्) जिसमें विविध रूप विद्यमान उस (गर्भम्) मध्यव्यापी अग्नि को (सं, जग्मुः) अच्छे प्रकार जानें वा प्राप्त हों तथा जो (हि) ही (सुभगा) सुन्दर ऐश्वर्य्य के देनेवाले (वना) वन वा जङ्गलों को (जजान) उत्पन्न करता है जिस (जातम्) प्रसिद्ध (तवसम्) बल करनेवाले (पनिष्ठम्) स्तुति करने योग्य अग्नि को (दुवस्यन्) सेवन करें उस विद्युत् रूप अग्नि को तुम लोग यथावत् जानो ॥१३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] जो प्रभु (ओषधीनाम्) = ओषधियों के (सुभगा वना) = सौभाग्ययुक्त, सब ऐश्वर्यों से युक्त, अद्भुत रोगनिवारणादि गुणों से युक्त वनों को जजान उत्पन्न करता है, उस (अपां गर्भम्) = सब प्रजाओं के गर्भरूप सब प्रजाओं में निवास करनेवाले, (दर्शतम्) = दर्शनीय, (विरूपम्) = विशिष्टरूपवाले प्रभु को (देवासः) = देववृत्ति के व्यक्ति चित् निश्चय से मनसा मन द्वारा हि ही (संजग्मुः) = प्राप्त होते हैं। प्रभुदर्शन मन से होता है। देववृत्तिवाले व्यक्तियों का मन पवित्र होता है, अतः वे मन द्वारा प्रभु को प्राप्त होते हैं। इस मन की पवित्रता के लिये ही प्रभु ने इस वानस्पतिक जगत् को उत्पन्न किया है। ओषधियों-वनस्पतियों का प्रयोग मन को मलिन नहीं होने देता, मांस-भोजनादि से ही तो वह दूषित होता है। [२] ये देव उस परमात्मा का (दुवस्यन्) = पूजन करते हैं, जो कि सचमुच (पतिष्ठम्) = स्तुत्यतम हैं। (जातम्) = अधिक से अधिक निरतिशय विकासवाले हैं तथा (तवसम्) = अत्यन्त बढ़े हुए हैं व बलवान् हैं। प्रभु के उपासन से इन देवों का जीवन भी स्तुत्य, विकसित व शक्तिसम्पन्न बनता है।