पदार्थान्वयभाषाः - जैसे (पूर्वीः) प्राचीन (आपः) जल मेघ से बढ़ते हैं वैसे (यशसः) कीर्ति से (महान्) जो बड़ा है वह (अनिबाधे) बाधा रहित (उरौ) बहुत व्यवहार में (अग्निम्) अग्नि को प्राप्त कर (हि, सं, ववर्ध) अच्छे प्रकार बढ़ता है जैसे (अग्निः) पावक (ऋतस्य) जल के (योनौ) कारण में (अशयत्) सोता है वैसे (जामीनाम्) भोगनेवाली (स्वसॄणाम्) बहिनियों के =बहिनों के (अपसि) कर्म में स्थिर होकर (दमूनाः) दमनशील जन विद्या में बढ़ता है ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] वे प्रभु महान् पूजा के योग्य हैं। वे (उरौ) = विशाल व (अनिबाधे) = काम-क्रोध आदि शत्रुओं की बाधा से रहित हृदय में (ववर्ध) = वृद्धि को प्राप्त होते हैं। तंग दिलवाला व काम आदि से पीड़ित हृदयवाला व्यक्ति प्रभु का दर्शन नहीं कर पाता। वे महान् प्रभु संकुचित हृदय में आयें भी कैसे ? (यशसः) = यशस्वी जीवनवाली, (पूर्वी:) = अपना पालन व पूरण करनेवाली (आपः) = प्रजाएँ हि वही (अग्निम्) = उस अग्रणी प्रभु को (सं) [ववर्ध] = अपने में सम्यक् बढ़ानेवाली होती हैं । परमात्मप्राप्ति के लिये आवश्यक है कि हम यशस्वी कर्मों को ही करें, अपने शरीर का पालन [रोगों से रक्षण] करें व मनों को न्यूनता से रहित कर उनका पूरण करनेवाले हों। मनों में वासनाओं को न अंकुरित होने दें। [२] (ऋतस्य योनौ) = ऋत के उत्पत्ति स्थान प्रभु में (दमूना:) = दान्तमनवाला सो प्रभु (अशयत्) = निवास करता है । ऋत और सत्य को प्रभु ही अपने तीव्र तप से जन्म देते हैं, ऋत के योनि हैं। अपने मन का दमन करनेवाला व्यक्ति प्रभु में निवास करता है। इस व्यक्ति के जीवन में भी सब भौतिक क्रियाएँ ऋत के अनुसार ही होती हैं । [३] वे (अग्निः) = अग्रणी प्रभु (अपसि) = कर्मों में स्थित हैं। किन के कर्मों में ? (जामीनाम्) = विकास की कारणभूत [जनी प्रादुर्भावे] (स्वसृणाम्) = [स्व+सृ] आत्मतत्त्व की ओर ले जानेवाली वेदवाणियों के, अर्थात् जब हम इन वेदवाणियों के अनुसार कर्म करते हैं तो हमें प्रभुप्राप्ति होती है। इन वेदवाणियों से हमारे में दिव्यताओं का विकास होता है (जामि) और ये हमें आत्मतत्त्व की ओर ले चलती हैं [स्व+सृ] ।