पदार्थान्वयभाषाः - हे (होतः) सुख के देनेवाले (उशन्) कामना करते हुए (विप्र) मेधावी जन ! आप नियत अपने कर्म वा (इह) इस संसार में (देवान्) दिव्य गुणों को (आ,वक्षि) अच्छे प्रकार कहते (च) और प्राप्त हुए कर्मों को (यक्षि) प्राप्त होवे तथा दूसरे प्राणियों को उनका उपदेश देते हैं इसी से (त्रिषु) कर्म-उपासना-ज्ञान इन तीनों (योनिषु) निमित्तों में (निषद) निरन्तर स्थिर हों और (प्रस्थितम्) प्रकर्षता से स्थिति विषय को (प्रति,वीहि) प्राप्त होओ (सोम्यम्) शीतल गुण सम्पन्न (मधु) मीठे जल को (पिब) पीओ और (तव) तुम्हारे (भागस्य) सेवने योग्य व्यवहार के (आग्नीध्रात्) उस भाग से जिससे अग्नि को धारण करते हैं (तृप्णुहि) तृप्त हूजिये ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (होतः) = दानपूर्वक अदन करनेवाले! (विप्र) = अपना विशेषरूप से पूरण करनेवाले ज्ञानिन् ! (इह) = इस जीवन में (देवान्) = देवों को- दिव्यगुणों को-(आवक्षि) [आवह्] = प्राप्तकर (च) = और (उशन्) = प्रभुप्राप्ति की कामना करता हुआ (यक्षि) = उन गुणों को अपने साथ संगत कर (त्रिषु योनिषु) = तीनों घरों में (निषद) = तू आसीन होनेवाला बन । स्थूल शरीर में आसीन हुआ हुआ पूर्ण स्वस्थ बन । सूक्ष्म शरीर में आसीन हुआ-हुआ ज्ञान बढ़ानेवाला हो । कारणशरीर में स्थित हुआहुआ सबके साथ एकत्व का अनुभव कर । २. इस (प्रस्थितम्) = निरन्तर गतिवाले-चलने के स्वभाववाले (सोम्यं मधु) = सोम सम्बन्धी मधु को- सारभूत वस्तु को (प्रतिवीहि) = तू प्रतिदिन भक्षण कर- इसे तू शरीर में ही सुरक्षित कर । (आग्नीध्रात्) = अपने अन्दर अग्नितत्त्व के धारण के उद्देश्य से तू इसे (पिब) = अपने अन्दर पान कर। तू (तव) = तेरे (भागस्य तृप्णुहि) = इस भजनीय सोमपान से प्रीति का अनुभव कर। इस सोमपान से तुझे मन में प्रसन्नता का अनुभव हो ।