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या सु॑बा॒हुः स्व॑ङ्गु॒रिः सु॒षूमा॑ बहु॒सूव॑री। तस्यै॑ वि॒श्पत्न्यै॑ ह॒विः सि॑नीवा॒ल्यै जु॑होतन॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
yā subāhuḥ svaṅguriḥ suṣūmā bahusūvarī | tasyai viśpatnyai haviḥ sinīvālyai juhotana ||
पद पाठ
या। सु॒ऽबा॒हुः। सु॒ऽअ॒ङ्गु॒रिः। सु॒ऽसूमा॑। ब॒हु॒ऽसूव॑री। तस्यै॑। वि॒श्पत्न्यै॑। ह॒विः। सि॒नी॒वा॒ल्यै। जु॒हो॒त॒न॒॥
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ऋग्वेद » मण्डल:2» सूक्त:32» मन्त्र:7
| अष्टक:2» अध्याय:7» वर्ग:15» मन्त्र:7
| मण्डल:2» अनुवाक:3» मन्त्र:7
स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है।
पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (या) जो (सुबाहुः) सुन्दर बाहु और (स्वङ्गुरिः) सुन्दर अंगुलियोंवाली तथा (सुषूमा) सुन्दर पुत्रोत्पत्ति करने और (बहुसूवरी) बहुत सन्तानों की उत्पन्न करनेरवाली स्त्री है (तस्यै) उस (विश्पत्न्यै) प्रजाजनों की पालनेवाली (सिनीवाल्यै) प्रेम से सम्बद्ध हुई के लिये (हविः) देने योग्य वीर्य को (जुहोतन) छोड़ो ॥७॥
भावार्थभाषाः - पुरुषों को यह जानना चाहिये कि वे ही पत्नी उत्तम होती हैं, जो सर्वाङ्ग सुन्दरी बहुत प्रजा उत्पन्न करनेवाली शुभगुणस्वभावयुक्त हों, उनमें से एक-एक पुरुष को चाहिये कि एक-एक स्त्री के साथ विवाह करके प्रजा उत्पन्न करें ॥७॥
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
सुषूमा
पदार्थान्वयभाषाः - १. (या) = जो (सुबाहुः) = उत्तम प्रयत्नोंवाली है अथवा उत्तम भुजाओंवाली है। (सु अंगुरिः) = जो उत्तम अंगुलियोंवाली है अथवा सदा 'अगि गतौ' क्रियाशील है-आलस्य से सदा दूर है। क्रियामय जीवन के कारण ही (सुषूमा) = उत्तम सन्तान को जन्म देनेवाली है और (बहुसूवरी) = अनेक सन्तानों को जन्म देनेवाली है— अनेक सन्तानों को जन्म देने का सामर्थ्य रखती है। २. (तस्यै) = उस (विश्पत्न्यै) = प्रजाओं का उत्तम पालन करनेवाली, (सिनीवाल्यै) = उत्तम व्रत बन्धनोंवाली पत्नी के लिए हविः जुहोतन- हवि को देनेवाले बनो। पति को चाहिए कि अपने प्रतिमास अर्जित धन को पत्नी के लिए दे दे। वह घर की सम्राज्ञी है। जैसे प्रजा सम्राट् को कर देती है और सम्राट् उस कर प्राप्त धन से प्रजा का हित करता है उसी प्रकार पति गृहपत्नी को अपना वेतन दे दे। घर की सम्राज्ञी उसके द्वारा घर की सुव्यवस्था करने का यत्न करेगी ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ - पत्नी क्रियामय जीवनवाली है। वह उत्तम सन्तानों को जन्म देनेवाली है। वह घर की सुव्यवस्था का उत्तरदायित्व अपने ऊपर लिये हुए है।
स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुनस्तमेव विषयमाह।
अन्वय:
हे मनुष्या या सुबाहुः स्वङ्गुरिः सुषूमा बहुसूवरी स्त्री तस्यै विश्पत्न्यै सिनीवाल्यै हविर्जुहोतन ॥७॥
पदार्थान्वयभाषाः - (या) (सुबाहुः) शोभनौ बाहू यस्याः सा (स्वङ्गुरिः) शोभनाऽङ्गुरयोऽङ्गुलयो यस्याः सा (सुषूमा) सुष्ठु प्रसवित्री (बहुसूवरी) बहूनामपत्यानां जनयित्री तस्यै (विश्पत्न्यै) विशः प्रजायाः पालयित्र्यै (हविः) दातुमर्हं वीर्यम् (सिनीवाल्यै) प्रेमबद्धायै (जुहोतन) प्रक्षिपत ॥७॥
भावार्थभाषाः - पुरुषैस्ता एव पत्न्यः सूत्तमाः सन्ति याः सर्वाङ्गैः सुन्दर्यः बहुप्रजोत्पादयित्र्यः शुभगुणकर्मस्वभावा भवेयुरिति वेद्यम्। तासां मध्यादेकैकेन पुरुषेणैकैकया सह विवाहं कृत्वा प्रजोत्पत्तिर्विधेया ॥७॥
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - Her arms are beautiful, delicate, and lovely her fingers. Fertile and passionate is she and generous nurse of life. Mother of many and lovely lady of love and beauty, offer her the oblations of life into the fire.
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
The virtues of women are further explained.
अन्वय:
O man ! you should acquire semen and then inject it in a loving match because she bears several issues (sons and daughters) and then brings them up. Verily, she has beautiful arms and fingers and is ideal for procreation of nice sons and daughters.
भावार्थभाषाः - The ideal are those wives who procreate a good number of issues and are blessed with auspicious and virtuous actions and nature. Each man should have only one wife, in order to have procreational purposes. (According to the Vedic concept, marriage or sex is limited to the procreation only, and not entirely for seeking pleasures, though pleasures have a positive role in procreation-Editor).
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - पुरुषांनी हे जाणले पाहिजे की, ज्या स्त्रिया सर्वांग सुंदर पुष्कळ संताने उत्पन्न करणाऱ्या, शुभ गुणकर्मस्वभावयुक्त असतील तर एका पुरुषाने एका स्त्रीबरोबर विवाह करून संतती उत्पन्न करावी. ॥ ७ ॥
