पदार्थान्वयभाषाः - हे (देवा:) विद्वानों (व:) तुम्हारी संगी (एक:) एक असहाय मैं (यत्) जो (भूरि) बहुत (आग:) अपराध है उसको (आरे) दूर (प्र,मिमय) फेंकूँ और (पितेव) पिता के तुल्य (कितवम्) जुआ खेलनेवाले (मा) मुझको (शशास) शिक्षा कीजिये। जो (पाशा:) बन्धन और (अघानि) पाप है उनको (आरे) दूर (विमिव) पक्षि के तुल्य फेंकूँ। इन सबको (पुत्रे) पुत्र के निमित्त (मा) मुझको (मा) मत (अधि, ग्रभीष्ट) अधिक कर ग्रहण करो ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे देवो! (वः) = आपका यह (एकः) = अकेला भी मैं (आग:) = पाप को (प्रमिमय) = प्रर्केषण हिंसित करनेवाला हुआ हूँ। (यत्) = क्योंकि आपने उसी प्रकार (मा) = मेरा अनुशासन किया है इव-जैसे कि पिता-रक्षक पिता (कितवम्) = जुए में प्रवृत्त सन्तान को (शशास) = शासित करता है। २. हे (देवाः) = देवो! (पाशा आरे) = मेरे से विषयों के पाश दूर हुए हैं- (अघानि आरे) = सब पाप मेरे से दूर हुए हैं। हे विषयपाशो! (मा) = मुझे (अधिपुत्रेः) = उत्कृष्ट पुत्रों के होने पर तुम इस प्रकार (मा) = मत (ग्रभीष्ट) = पकड़ लो, (इव) = जैसे कि (विम्) = एक व्याध पक्षी को पकड़ता है। मैं उन पुत्रों के निर्माण आदि कार्यों में इस प्रकार प्रवृत्त रहूँ कि मेरा पाप की ओर झुकाव ही न हो। अथर्व में कहा कि हे पाप ! तू मेरे से दूर हो क्योंकि 'गृहेषु गोषु मे मनः = मेरा मन घर के कार्यों व गौवों की सेवा में प्रवृत्त है। उसी प्रकार यहाँ कहा गया है कि मैं अपने मन को सन्तान के निर्माण में लगाए हुए हूँ, मुझे अवकाश नहीं। पाप तो अवकाशवाले को ही बांधता है न ?