पदार्थान्वयभाषाः - हे (ब्रह्मणाम्) बड़े-बड़े धनों में (ब्रह्मणस्पते) धन के स्वामी हम लोग (गणानाम्) गणनीय मुख्य पदार्थों में (गणपतिम्) मुख्य पदार्थों के स्वामी (कवीनाम्) उत्तमबुद्धिवालों में (कविम्) सर्वज्ञ और (उपमश्रवस्तमम्) उपमा जिससे दी जाती ऐसे अत्यन्त श्रवणरूप (ज्येष्ठराजम्) ज्येष्ठ अर्थात् अत्यन्त प्रशंसित पदार्थों में प्रकाशमान (त्वा) आप परमेश्वर को (आ,हवामहे) अच्छे प्रकार स्वीकार करते हैं आप (ऊतिभिः) रक्षाओं से (शृण्वन्) सुनते हुए (नः) हम लोगों के (सादनम्) उस स्थान को कि जिसमें स्थिर होते हैं (सीद) स्थिर हूजिये ॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हमारा शरीर पंचभूतों के गण से बना है। उसके अन्दर पाँच प्राणों का एक गण है [प्राणअपान-व्यान- उदान- समान], पाँच कर्मेन्द्रियों का दूसरा गण है, पाँच ज्ञानेन्द्रियों का तीसरा, पाँच अन्तःकरण के भागों का चौथा [मन-बुद्धि-चित्त- अहंकार- हृदय] । इस प्रकार इन (गणानाम्) = गणों के (गणपतिम्) = स्वामी (त्वा) = आपको (हवामहे) = हम पुकारते हैं। आपने ही तो हमारे इन गणों का रक्षण करना है। (कवीनां कविम्) = आप कवियों के कवि हैं– महान् क्रान्तदर्शी हैं। 'वेद' आपका महान् अजरामर काव्य है । (उपमश्रवस्तमम्) = उपमा देने योग्य है ज्ञान जिनका, उनमें आप सर्वोपरि हैं। एक ऊँचे योगी ऋषि के लिए इसी प्रकार कहते हैं कि वे तो परमात्मा के समान ज्ञानी हैं 'ब्रह्म इव' । इस प्रकार आपके ज्ञान से ही किसी के ज्ञान की उपमा दी जाती है। (ज्येष्ठराजम्) = आप सबसे श्रेष्ठ राजा है। अन्य राजा थोड़े से काल के लिए प्रदेश का शासन करते हैं। आप सदा सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के शासक हैं 'इन्द्रो विश्वस्य राजति' । (ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पते) = सम्पूर्ण ज्ञानों के आप पति हैं— गुरुओं के गुरु हैं— आदि गुरु हैं 'स पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात्' । २. हे प्रभो! आप (नः शृण्वन्) = हमारी प्रार्थना को सुनते हुए (ऊतिभिः) = हमारे रक्षणों के हेतु से (सादनम् आसीद) = हमारे हृदयरूप आसन पर बैठिए- हमारा हृदय आपका घर बने । हृदयस्थ आपके द्वारा हम रक्षण को प्राप्त हों। जहाँ आप हैं-वहाँ कामदेव नहीं होता। अतः हृदयों में आपके स्थित होने पर काम का स्वभावतः वहाँ प्रवेश न होगा ।