पदार्थान्वयभाषाः - (कविं दीदिवांसम्) सर्वज्ञ देदीप्यमान (वैश्वानरम्-अग्निम्) विश्वनायक परमात्मा को (विश्वहा) सर्वदा (मन्त्रैः-अच्छा वदामः) मन्त्रों से अच्छा बोलें-स्तुति में लावें (यः-देवः-महिम्ना) जो परमात्मदेव अपने महत्त्व से (उर्वी-परिबभूव) द्यावापृथिवीमय जगत् को स्वाधीन किये हुए है (उत) और (अवस्तात्) सांसारिक बद्ध जीवमात्र को (उत) तथा (परस्तात्) मोक्षगत मुक्तात्मगण को भी  स्वाधीन किये हुए है ॥१४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हम (वैश्वानरम्) = सब मनुष्यों के हित करनेवाले, (विश्वहा दीदिवांसम्) = सदा ज्ञान से दीप्त, (अग्निम्) = अग्रेणी, (कविम्) = क्रान्तदर्शी सर्वज्ञ प्रभु को अच्छा लक्ष्य करके (मन्त्रैः) = मन्त्रों के द्वारा वदामः स्तुतिवचनों का उच्चारण करते हैं, इस प्रकार प्रभु का स्तवन करते हुए हम भी सब मनुष्यों के हित में प्रवृत्त होते हैं [वैश्वानर], ज्ञान से दीप्त बनने का प्रयत्न करते हैं [विश्वहा दीदिवांसम्], आगे बढ़ने के लिये यत्नशील होती हैं [अग्नि], तत्त्वज्ञान को प्राप्त करते हैं [कवि], [२] उस प्रभु का हम स्तवन करते हैं (यः) = जो (महिम्ना) = अपनी महिमा से (उर्वी) = इन विशाल द्युलोक व पृथिवीलोक को (परिबभूव) = to surround] आच्छादित किये हुए हैं, [to teke core of] इन लोकों का रक्षण करते हैं और [to govern] इनका शासन करते हैं। वे (देवः) = प्रकाशमय प्रभु (उत अवस्तात्) = क्या तो समीप, (उत परस्तात्) = और क्या दूर, सर्वत्र विद्यमान हैं ' तद्दूरे तद्वन्तिके' 'दूरात् सुदूरे तदिहान्तिके च' ।