पदार्थान्वयभाषाः - (साध्वर्याः) साधु अर्थात् कुशल या उदार स्वामी जिनका है, ऐसी वे (अतिथिनीः) अतिथियों को ले जातीं या प्राप्त होती हैं, वे (इषिराः) चाहने योग्य (स्पार्हाः) स्पृहणीय (अनवद्यरूपाः) अनिन्दनीय-प्रशंसनीय वेदवाणियाँ या जलधाराएँ (बृहस्पतिः) महान् ब्रह्माण्ड का स्वामी परमात्मा या महान् राष्ट्र का स्वामी राजा (स्थिविभ्यः पर्वतेभ्यः) स्थिर बहुत विद्यावाले ऋषियों से या पर्वतों से (गाः-वितूर्य) वेदवाणियों को या गतिशील जलधाराओं को उनके हृदयकपाट को खोलकर या पर्वतगह्वर को विदीर्ण करके (निर्-ऊपे) निकालता है या नीचे फेंकता है (यवम्-इव) अन्न की भाँति, जैसे किसान खेत से अन्न को प्रकट करता है ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - जिस प्रकार कृषक (पर्वतेभ्यः) = पर्वतों से (गाः) = जलधाराओं को (वि-तूर्य) = विविध प्रकार से काटता है और (यवम् निः ऊपे) = जौ आदि धान्य बोता है, और जिस प्रकार सूर्य वा विद्युत् (पर्वतेभ्यः) = मेघों से (गाः) = जलधाराओं को (वि-तूर्य) = विशेष रूप से निकाल कर भूमियों पर डालता है, मानो भूमियों पर जौ छिटकाता है, उसी प्रकार (बृहस्पतिः) = वह बड़ी-बड़ी शक्तियों का स्वामी परमेश्वर (स्थिविभ्यः) = स्थिर, (पर्वतेभ्यः) = और पालक शक्तियोंवाले सूर्यादि पदार्थों से जीवनशक्ति के तत्त्वों को (गाः निरूपे) = अनेक भूमियों के प्रति ऐसे फेंकाता है जैसे भूमियों पर जौ छिटकाता हो। ये भूमियाँ (साधु-अर्याः) = जो कि उत्तम स्वामियों और वैश्यजनों से युक्त हैं, विद्वान् अतिथि जिनमें नेता का कार्य हैं, जो कि अन्न से भरपूर हैं (स्पर्शाः) = चाहने योग्य, (सु-वर्णाः) = उत्तम वर्णवाली, (अनवद्य रूपा:) = तथा अनिन्दनीय रूपवाली हैं ।