पदार्थान्वयभाषाः - (इन्द्रप्रसूताः) राजा से प्रेरित (वरुणप्रशिष्टाः) वरनेवाले श्रेष्ठ गुरु से प्रशिक्षित (ये) जो (सूर्यस्य ज्योतिषः-भागम्-आनशुः) सूर्य की ज्योति के अंश के समान ज्ञान को व्याप्त हो रहे हैं, वे (सूरयः) मेधावीजन (माघोने वृजने मरुद्गणे) परमात्मसम्बन्धी प्रबल विद्वद्गण जीवन्मुक्तगण में (यज्ञं जनयन्त मन्म धीमहि) हम अध्यात्मयज्ञ-ज्ञानयज्ञ को सम्पादित करते हुए मननीयज्ञान-परमात्मज्ञान को धारण करें ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गत मन्त्र के ही प्रकरण में कहते हैं कि मैं उन देवों को पुकारता हूँ जो (इन्द्रप्रसूताः) = परमात्मा से प्रेरणा को प्राप्त करते हैं। 'सर्वाणि बलकर्माणि इन्द्रस्य' इन्द्र के सब कार्य शक्तिशाली होते हैं, ये देव इस शक्ति के पुञ्ज इन्द्र से शक्ति की ही प्रेरणा को लेते हैं। (वरुणप्रशिष्टाः) = वरुण से ये शासित होते हैं । 'वरुण' द्वेष-निवारण की देवता है, वरुण से शासित होकर ये निर्देषता के मार्ग से गति करते हैं । [२] शक्ति और निर्देषता को धारण करते हुए (ये) = जो देव (सूर्यस्य) = सूर्य की (ज्योतिषः) = ज्योति के (भागम्) = अंश को (आनशुः) = प्राप्त करते हैं । 'ब्रह्म सूर्यसमं ज्योति:'=ब्रह्म सूर्यसम ज्योति है । ये देव उसके एक अंश को प्राप्त करनेवाले होते हैं । ब्रह्म के समान सर्वज्ञ होने का तो सम्भव नहीं होता । परन्तु उसकी ज्योति के एक अंश को तो ये प्राप्त करते ही हैं, इस प्रकार उसी के छोटे रूप (= अंश) बन जाते हैं। (३) हम भी इस प्रकार बनने के लिये (वृजने) = शत्रुओं का छेदन करनेवाले (मरुद्गणे) = प्राणसमूह में (मन्म) = स्तोत्र को (धीमहि) = धारण करते हैं । प्राणों का स्तवन यही है कि हम प्राणायाम के द्वारा प्राणसाधना करनेवाले बनें। इस साधना से ही हमारे वासना रूप शत्रुओं का छेदन होगा। इस प्रकार (सूरयः) = ज्ञानी लोग (माघोने) = उस 'मघवान्'=ऐश्वर्यों के पुञ्ज [मघ=ऐश्वर्य] अथवा यज्ञमय [मघ - यज्ञ - मख] उस प्रभु की प्राप्ति के निमित्त (यज्ञं जनयन्त) = अपने जीवन में यज्ञों का विकास करते हैं। वासना के विनाश के होने पर ही यज्ञों का विकास होता है और तभी प्रभु की प्राप्ति होती है ।