पदार्थान्वयभाषाः - (सुदानवः) कल्याण देनेवाली सूर्यकिरणें (ब्रह्म) अन्न को (गाम्-अश्वम्) गौ और अश्व को (ओषधीः-वनस्पतीन्) हरी ओषधियों, फलवाले वृक्षों को (पृथिवीं पर्वतान्-अपः) परिष्कृत भूमि, पर्वतों और जलों को (जनयन्तः) उत्तमरूप में सम्पन्न करती हुईं (दिवि सूर्यं रोहयन्तः) तथा द्युलोक में सूर्य को ऊपर प्रकाशित करती हुईं (अधि क्षमि) पृथिवी पर (आर्या व्रता विसृजन्तः) श्रेष्ठ कर्मों को प्रकाशित करती हुईं दृष्टि पथ में आती हैं, वे सेवन करने योग्य हैं ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (ब्रह्म) = ज्ञान को या प्रभु के स्तोत्रों को (जनयन्तः) = अपने में विकसित करते हुए तथा (गाम्) = ज्ञानेन्द्रियों का तथा (अश्वम्) = कर्मेन्द्रियों को (जनयन्त) = विकसित करते हुए श्रेष्ठ पुरुष होते हैं। श्रेष्ठता के मार्ग का पहला कदम यह है कि हम ज्ञान का वर्धन करें और ज्ञानेन्द्रियों व कर्मेन्द्रियों की शक्ति का विकास करें। [२] इसके लिये आवश्यक है कि हमारा अन्न भी सात्त्विक हो । सो दूसरा कदम यह है कि ये (ओषधीः वनस्पतीन्) = ओषधियों और वनस्पतियों को (पृथिवीं रोहयन्तः) = इस शरीर में आरूढ़ करनेवाले होते हैं । अर्थात् सदा वानस्पतिक भोजन को ही अपनाते हैं। फलपाकान्त गेंहूँ इत्यादि ओषधियाँ कहलाती हैं, तद्भिन्न आम, अनार आदि सब वनस्पति हैं । वानस्पतिक भोजन से बुद्धि शुद्ध रहती हैं और हमारे में ब्रह्म का विकास समुचित रूप में होता है । [३] इस सात्त्विक भोजन से उत्पन्न (अपः) = रेतः कणों को [आपः रेतो भूत्वा० ] (पर्वतान् रोहयन्तः) = ये पर्वत पर आरूढ़ करते हैं। शरीर में मेरुदण्ड [ = रीढ़ की हड्डी] ही मेरुपर्वत है। इसके मूल से वीर्य कणों की ऊर्ध्वगति होकर जब ये वीर्यकण इस पर्वत के शिखर पर पहुँचते हैं तो ये ज्ञानाग्नि का ईंधन बनते हैं। इस प्रकार ज्ञानाग्नि चमक उठती है । [४] और ये श्रेष्ठ पुरुष (दिवि) = मस्तिष्क रूप द्युलोक में (सूर्यं रोहयन्तः) = ज्ञानरूप सूर्य का आरोहण करते हैं । ज्ञानाग्नि दीस होती है, सूक्ष्म से सूक्ष्म विषय को इनकी बुद्धि समझने लगती है। इस ज्ञान के द्वारा ये (सुदानवः) = [दाप् लवने] बुराई का पूरी तरह खण्डन करनेवाले बनते हैं। ज्ञान पवित्रता का संचार तो करता ही है । [५] स्वयं पवित्र बनकर ये लोग (अधिक्षमि) = इस पृथ्वी पर (आर्याव्रता) = श्रेष्ठ कर्मों का (विसृजन्तः) = प्रसारित करनेवाले होते हैं । इनके आचरण को देखकर अन्य लोग भी उत्तम कर्मों में प्रवृत्त होते हैं और इस प्रकार इस पृथ्वी पर शुभ का विस्तार होता है ।