पदार्थान्वयभाषाः - (दिवः-नपाता-अश्विना) ज्ञानप्रकाशक के न गिरानेवाले सुशिक्षित स्त्रीपुरुषो ! (यत्) जिससे अथवा जब (अरुणीषु गोषु) मेरी शुभ्रज्ञानरश्मियों में (कृष्णा सीदत्) रात्रि के समान अज्ञानधारा बैठ जाये-आ जाये, तब (अस्मृतध्रू वां हुवे) ज्ञान का स्मरण-स्मृतिपथ प्राप्त पुनः धारण कराने वालों-तुम दोनों को मैं आह्वान करता हूँ (मे यज्ञम् आगतम्) मेरे गृहस्थयज्ञ को प्राप्त होओ (मे-अन्नं वीतम्-वीतम्) मेरे अन्न को-मेरे द्वारा समर्पित भोजन को खाओ (इषं ववन्वांसा-न) मनोवाञ्छा को भली-भाँति पूरा करते हुए सम्प्रति फिर स्मरण कराते हो ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (दिवः नपाता) = ज्ञान के न नष्ट होने देनेवाले (अश्विना) = अश्विनी देवो! मैं (वाम्) = आपको उस समय (हुवे) = पुकारता हूँ (यद्) = जब कि (कृष्णा) = अन्धकारमयी रात्रि (अरुणीषु गोषु) = अरुण वर्णवाली किरणों में, अर्थात् उषःकाल के प्रारम्भिक प्रकाश में (सीदत्) = निषण्ण होती है। यही समय 'ब्राह्म मुहूर्त' कहलाता है। इसी समय प्राणसाधना करते हुए, मनोनिरोधपूर्वक प्रभु का स्मरण करना होता है । [२] हे अश्विनी देवो! प्राणापानो! आप (मे) = मेरे (यज्ञम्) = प्रभु के साथ संगतिकरण व मेल को (वीतम्) = चाहो । आपकी कृपा से मैं प्रभु को प्राप्त करनेवाला बनूँ। (मे) = मेरे (अन्नं न) = इस अन्नमयकोश को (त्वरह इषम्) = इच्छा को (ववन्वांसा) = जीतने की कामना करते हुए (आगतम्) = आप आओ। आपकी आराधना से मैं अन्नमयकोष को जीत पाऊँ । इसमें किसी प्रकार का रोग न हो। मैं मन में उत्पन्न होनेवाली इच्छाओं को भी जीत पाऊँ । इस प्रकार मेरा शरीर व मन दोनों ही उत्तम हों। हे अश्विनी देवो ! आप हमारे लिये (अ- स्मृत-धू) = [अस्मृत द्रोहौ] किसी प्रकार के द्रोह का स्मरण न करनेवाले होवो। हम कभी भी आपके द्वारा हिंसित न हों ।