पदार्थान्वयभाषाः - (एव मघवा सत्यराधाः-इन्द्रः) इस प्रकार गुणयुक्त सृष्टियज्ञ का कर्त्ता नित्यधनवान् मोक्षरूपस्थिर धनवान् मोक्ष का दाता परमात्मा (नॄन् देवान्) मुमुक्षु विद्वानों को (च्यौत्नेन) शरीरबन्धन को च्युत करनेवाले बल से (प्र विव्ये) प्रकृष्टरूप से अपनाता है (हरिवः शचीवः स्वयशः) हे दुःखहरण करनेवाले, दया और प्रसाद जिसके हैं, ऐसे हे कर्मवाले तथा स्वाधार यशवाले परमात्मन् !  (ते ता विश्वा तुरासः-अभि गृणन्ति) तेरे उन सब कार्यों को संयमी संसारसागर को तरनेवाले निरन्तर तेरी स्तुति करते हैं ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (एवा) = गत मन्त्र में वर्णित दूध व जल के उत्पादन के द्वारा (इन्द्रः) = वह सर्वशक्तिमान् (मघवा) = ऐश्वर्यशाली (सत्यराधाः) = सदा सत्य को सफल बनानेवाले प्रभु (देवान् नृन्) = देववृत्तिवाले मनुष्यों को (च्यौत्नेन) = शत्रुओं को स्वस्थान से च्युत करनेवाले बल से (प्र विव्ये) = प्रकर्षेण कान्तिमय करते हैं अथवा प्राप्त होते हैं [नी - गति - कान्ति] । प्रभु के बनाये हुए इन दूध व जल के प्रयोग से हमें वह शक्ति प्राप्त होती है जिससे कि हम आन्तर शत्रु कामादि का तो पराजय करते ही हैं, बाह्य शत्रुओं को भी हम जीत पाते हैं । 'दूध व जल' सोम हैं, ये हमें सौम्य स्वभाव का बनाते हैं। हम उत्तेजना से दूर होकर वासना से ऊपर उठते हैं । [२] हे (हरिवः) = दुःखों के हरण करनेवाले ज्ञान से युक्त प्रभो ! (शचीवः) = शक्ति सम्पन्न प्रभो ! (ते) = आपके (त्वा विश्वा) = उन सब कर्मों को तथा (स्वयशः) = आपके यश को (तुरासः) = कर्मों में त्वरा से प्रवृत्त होनेवाले लोग [त्वर संभ्रमे] अथवा काम-क्रोधादि शत्रुओं का संहार करनेवाले लोग [तुर्वी हिंसायाम्] अभिगृणन्ति = दोनों ओर, अर्थात् दिन के प्रारम्भ में भी तथा दिन की समाप्ति पर भी स्तुत करते हैं । आपकी सर्वज्ञता व सर्वशक्तिमत्ता का तो वे गायन करते ही हैं, आपके यशस्वी कार्यों का भी स्तवन करते हुए वे वासनाओं से ऊपर उठते हैं।