पदार्थान्वयभाषाः - (एकः-निष्षाट्-इदम्-अस्मि) यद्यपि मैं अभिभूत करनेवाला परमात्मा अकेला हूँ, तथापि (एकम्-अभि) एक निन्दक या नास्तिक वर्ग को भी अभिभूत करता हूँ-अपने अधीन करके दण्ड देता हूँ (द्वा-अभि) दो वर्गों को भी दण्ड दे देता हूँ यद्वा (त्रयः किम्-उ करन्ति) अथवा तीन नास्तिक वर्ग भी क्या कर सकते हैं-क्या करेंगे ? उनको भी मैं अभिभूत करता हूँ, दण्ड देता हूँ (खले न पर्षान् भूरि प्रतिहन्मि) जैसे संग्राम में उसके भर देनेवाले योद्धाओं को हनन किया जाता है, ऐसे नास्तिकों-निन्दकों का हनन करता हूँ अथवा खलिहान में जैसे गाहे जाते हुए पूलों का विदारण किया जाता है, ऐसे विदारण करता हूँ (अनिन्द्राः शत्रवः किं मा निन्दन्ति) वे जो मुझ इन्द्र को-ऐश्वर्यवाले परमात्मा को जो नहीं जानते और मानते, ऐसे नास्तिक-शत्रु-विरोधी मेरी क्यों निन्दा करते हैं, अतः वे दण्डभागी होंगे ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गत मन्त्र के अनुसार प्रभु की शक्ति से शक्ति सम्पन्न होकर के (इन्द्र) = जीवात्मा कहता है कि (एकम्) = इस शत्रुओं के मुखिया अकेले काम को तो (इत्) = निश्चय से (एक:) = अकेला ही मैं (अभि अस्मि) = [भवामि ] अभिभूत कर लेता हूँ । (निष्षाट्) = मैं इसका पूर्णरूप से पराभव करनेवाला हूँ। [२] इस काम के साथ यदि क्रोध आ जाता है तो (द्वा) = इन दोनों को भी अभी मैं अभिभूत करता हूँ। (उ) = और ठीक बात तो यह है कि इन दो के साथ लोभ भी आ जाता है तो (त्रयः) = ये तीन भी (किं करन्ति) = मेरा क्या बिगाड़ पाते हैं। मैं इन तीनों का भी समाप्त करनेवाला होता हूँ। और भूरि प्रति (हन्मि) = एक-एक को खूब ही मार डालता हूँ। उसी प्रकार इन्हें पीस डालता हूँ (न) = जैसे कि (खले) = अन्न को भूसे से पृथक् करनेवाले फर्श पर (पर्षान्) = अन्न को पूलियों को [ पार्सल्स को] । उस फर्श पर अन्न की पूलियों को डालकर बैलों से उनका गाहना होता है । उन बैलों के पाँव तले वे सब पिस-पिसा जाती हैं, अन्न व भूसा अलग-अलग हो जाता है। इसी प्रकार इन काम-क्रोध-लोभ रूप शत्रुओं को भी मैं पीस डालता हूँ। [३] ये (अनिन्द्रा:) = [ इन्द् to be fowerful] अशक्त (शत्रवः) = कामादि शत्रु (किं मां विन्दन्ति) = क्या मेरी निन्दा कर सकते हैं ? प्रभु की शक्ति से शक्ति-सम्पन्न बने हुए मुझे ये पराभूत नहीं कर सकते। इन नरक के द्वारभूत 'काम- क्रोध-लोभ' को समाप्त करके मैं अपने जीवन को स्वर्गोपम बना पाता हूँ ।