पदार्थान्वयभाषाः - (सुब्रह्माणम्) शोभन वेदज्ञान के स्वामी (देवयन्तम्) मुमुक्षुओं के चाहनेवाले (बृहन्तम्) सर्वतो महान् (उरुम्) अनन्त (गभीरम्) अपार (पृथुबुध्नम्) सब जगत् के प्रथितमूल (श्रुतऋषिम्) ऋषियों द्वारा श्रवण करने योग्य (उग्रम्) सब के ऊपर विराजमान (अभिमातिषहम्) अभिमानी जनों के दबानेवाले परमात्मा को जानते हैं-मानते हैं (इन्द्र) वह तू इन्द्र ! (अस्मभ्यम्…) पूर्ववत् ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशाली प्रभो ! (अस्मभ्यम्) = हमारे लिये (रयिं दाः) = पुत्र नामक धन को दीजिये । उस पुत्र को जो [क] (सुब्रह्माणम्) = उत्कृष्ट स्तोत्रोंवाला है उत्तम स्तोत्रों के द्वारा प्रभु का स्तवन करनेवाला है। [ख] (देववन्तम्) = उत्तम दिव्यगुणोंवाला है, [ग] (बृहन्तम्) = बढ़ी हुई शक्तियोंवाला है, [घ] (उरुम्) = विशाल हृदय है, [ङ] (गभीरम्) = गम्भीर प्रकृति का है, [च] (पृथुब्रध्नम्) = जो विस्तीर्ण मूलवाला है। धर्मार्थ काम मोक्षों का आरोग्य ही उत्तम मूल है, यह आरोग्य जिसका खूब विस्तृत है, अर्थात् जिसके सब अंग-प्रत्यंग स्वस्थ हैं । [छ] (श्रुतऋषिम्) = जो वेद मन्त्रों का श्रवण करनेवाला है [ऋषि वेदः] ज्ञान की रुचिवाला है । [ज] (उग्रम्) = तेजस्वी है, [झ] (अभिमातिषाहम्) = अभिमान रूप शत्रु का पराभव करनेवाला है, निरभिमान है । [ञ] (चित्रम्) = ज्ञान देनेवाला है और वृषणम् शक्तिशाली है व औरों पर सुखों का वर्षण करनेवाला है।