473 बार पढ़ा गया
अध्व॑र्यवो ह॒विष्म॑न्तो॒ हि भू॒ताच्छा॒प इ॑तोश॒तीरु॑शन्तः । अव॒ याश्चष्टे॑ अरु॒णः सु॑प॒र्णस्तमास्य॑ध्वमू॒र्मिम॒द्या सु॑हस्ताः ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
adhvaryavo haviṣmanto hi bhūtācchāpa itośatīr uśantaḥ | ava yāś caṣṭe aruṇaḥ suparṇas tam āsyadhvam ūrmim adyā suhastāḥ ||
पद पाठ
अध्व॑र्यवः । ह॒विष्म॑न्तः । हि । भू॒त । अच्छ॑ । अ॒पः । इ॒त॒ । उ॒श॒तीः । उ॒श॒न्तः॒ । अव॑ । याः । चष्टे॑ । अ॒रु॒णः । सु॒ऽप॒र्णः । तम् । आ । अ॒स्य॒ध्व॒म् । ऊ॒र्मिम् । अ॒द्य । सु॒ऽह॒स्ताः॒ ॥ १०.३०.२
473 बार पढ़ा गया
ऋग्वेद » मण्डल:10» सूक्त:30» मन्त्र:2
| अष्टक:7» अध्याय:7» वर्ग:24» मन्त्र:2
| मण्डल:10» अनुवाक:3» मन्त्र:2
ब्रह्ममुनि
पदार्थान्वयभाषाः - (अध्वर्यवः) हे राजसूययज्ञ के अध्वर्यु आदि ऋत्विजों ! तुम (हविष्मन्तः-हि भूत) हविवाले होओ-हवि देने को अवश्य उद्यत होओ (उशतः-उशतीः-अपः-अच्छ-इत) निज राजसूययज्ञ को चाहनेवाले राजा के राजसूययज्ञ को चाहनेवाली तुम प्रजाओं ! साक्षात् यज्ञ में प्राप्त होओ, ऐसी घोषणा पुरोहित करे (अरुणः सुपर्णः-याः अवचष्टे) राजपद पर प्रकाशमान उत्तम पालनकर्ता नवीन राजा जिन प्रजाओं को अपनी जानता है (तम्-ऊर्मिम्-अद्य सुहस्ताः आ-अस्यध्वम्) उस जलों की उच्च तरङ्ग के समान ऊपर स्थित या आच्छादन करनेवाले-रक्षणकर्ता इस राजसूय अवसर देनेवाली प्रजाएँ उपहार ग्रहण करावें ॥२॥
भावार्थभाषाः - नवराजा के राजसूययज्ञ में ऋत्विग्जन आमन्त्रित हुए राजसूययज्ञ का आरम्भ करें और प्रजाजन भी उस राजसूययज्ञ में राजा को राजपद पर विराजमान हुए को देखें। वह राजा उन प्रजाओं का उत्तम पालन करने का लक्ष्य बनाकर उन्हें अपनावे। प्रजाएँ भी उसे विविध उपहार प्रदान करें ॥२॥
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
अध्वर्यु-हविष्मान्
पदार्थान्वयभाषाः - [१] उस प्रभु की प्राप्ति के लिये (अध्वर्यवः) = [अ+ध्वर्+यु] अपने साथ हिंसा को न जोड़नेवाले और (हि) = निश्चय से (हविष्मन्तः) = हविवाले (भूत) = होइये । प्रभु की प्राप्ति के मार्ग पर चलनेवाला व्यक्ति हिंसा की वृत्ति से ऊपर उठता है और वह सदा दानपूर्वक अदन करनेवाला होता है । [२] (उशती) = हित को चाहनेवाले (अपः) = रेतः कणों की (अच्छा) = ओर (उशन्तः) = प्रबल इच्छावाले होते हुए (इत) = आओ, अर्थात् तुम्हारे अन्दर इन रेतः कणों के रक्षण की प्रबल भावना हो । इन रेतः कणों ने ही तो तुम्हारा रक्षण करना है । [३] ये सोमकण [अप] वे हैं (या:) = जिनको (सुपर्णः) = अपना उत्तमता से पालन व पूरण करनेवाला (अरुण:) = तेजस्वी पुरुष (अवचष्टे) = [To observe] बड़े ध्यान से देखता है, अर्थात् इनके रक्षण का पूर्ण प्रयत्न करता है । [४] हे (सुहस्ता:) = उत्तम हाथोंवाले, कार्यों को कुशलता से करनेवाले अथवा [ हन् हिंसागत्योः = हस्त] उत्तमता से वासनाओं का हनन करनेवाले पुरुषो! (अद्या) = आज ही (तम्) = उस (ऊर्मिम्) = सोम संघात को, वीर्यकण समूह को (आस्यध्वम्) = अधिष्ठित करो, अर्थात् उनके शरीर में ही रक्षण के लिये यत्नशील होवो ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ - प्रभु प्राप्ति के लिये हम - [क] हिंसा से ऊपर उठें, [ख] यज्ञशेष का सेवन करें और [ग] सोम का रक्षण करनेवाले बनें ।
ब्रह्ममुनि
पदार्थान्वयभाषाः - (अध्वर्यवः) हे राजसूययज्ञस्याध्वर्युप्रभृतय ऋत्विजः ! यूयम् (हविष्मन्तः-हि भूत) हव्यवन्तोऽवश्यं भवत (उशतः-उशतीः-अपः-अच्छ-इत) निजराजसूयं कामयमानस्य राज्ञो यूयं चापि तद्राजसूयं कामयमानाः प्रजा आभिमुख्येन प्राप्नुत इति सम्बोध्य पुरोहितः सूचयेत् (अरुणः सुपर्णः याः अवचष्टे) आरोचनः-राजपदे समन्तात् प्रकाशमानः सुष्ठुपालनकर्त्ता नवराजपदस्थो राजा याः प्रजा अवपश्यति-सम्यग् जानाति (तम्-ऊर्मिम्-अद्य सुहस्ताः-आ अस्यध्वम्) तं जलानामूर्मिमिवोपरि स्थितं यद्वाऽऽच्छादनं समन्ताद् रक्षणकर्त्तारम् “ऊर्मिरूर्णोतेः” [निरु० ५।२३] अद्य राजसूयेऽवसरे शोभनोपहारवस्तुयुक्ताः सन्तः समन्ताद् गृह्णीत स्वीकुरुत ग्राहयत स्वीकारयत च “अस गतिदीप्त्यादानेषु” [भ्वादि०] विकरणव्यत्ययश्छान्दसः ॥२॥
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - O priests and organisers of the socio-cosmic order, bear and bring the fragrant materials of yajnic action for development, rise with passion and enthusiasm, reach the vaulting waters of life, and with open expert hands today receive the waves which the moon and ocean raise and the flood of light and energy which the sun showers down.
