पदार्थान्वयभाषाः - (सुक्रतो-अग्ने) हे शोभन कर्मवाले सम्यक् जगद्रचनादि कर्मकर्त्ता परमात्मन् ! (यज्ञप्रिये-यजमानाय) अध्यात्मयज्ञ के पूर्ण करनेवाले आत्मा के लिये (इषं विश्वधायसम्) कमनीय विश्व को धारण करनेवाली (सुदुघां दुहन्) सुख दुहनेवाली वेदवाणी को दुहता हुआ-या दुहने के हेतु (घृतस्नुः) स्निग्ध या तेज को प्रस्रवित करनेवाला (त्रिः) तीन वार आवृत्त ज्ञानकर्म उपासना को (ऋतानि) इन सत्यों को-सत्य आचरणों को (दीद्यत्) प्रकाशित करता है (वर्तिः) सबके ऊपर वर्तमान होता हुआ (यज्ञं परियन्) अध्यात्मयज्ञ को परि प्राप्त करता हुआ (सुक्रतूयसे) सम्यक् स्तुति करनेवालों को चाहता है ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सुक्रतो) = हे उत्तम ज्ञान व शक्तिवाले प्रभो ! आप (यज्ञप्रिये) = यज्ञों के द्वारा आपको प्रीणित करनेवाले (यजमानाय) = यज्ञशील पुरुष के लिए (सुदुघाम्) = उत्तम ज्ञानदुग्ध का दोहन करनेवाली (विश्वधायसम्) = सबका धारण करनेवाली (इषम्) = प्रेरणा को (दुहन्) = [दुह प्रपूरणे] पूरित करनेवाले हैं। आप यज्ञशील को वह प्रेरणा प्राप्त कराते हैं जो उसके ज्ञान का वर्धन करती है तथा सबका धारण करती है । [२] हे (अग्ने) = अग्रेणी प्रभो ! (घृतस्नुः) = आप दीप्ति के शिखर हैं [ सु-सानु] ऊँचे से ऊँचे ज्ञानवाले हैं । (त्रिः) = तीन प्रकार से (ऋतानि दीद्यत्) = ऋतों को दीप्त करते हुए, हमारे जीवन में 'ऋग्, यजु, साम' रूप से सत्य ज्ञान का प्रकाश करते हुए अथवा शरीर में स्वास्थ्य रूप ऋत को, मन में नैर्मल्य रूप ऋत को तथा बुद्धि में सूक्ष्मता व तीव्रता रूप ऋत को उत्पन्न करते हुए, (वर्तिः) = हमारे इन शरीर रूप गृहों तथा (यज्ञं) = उनके द्वारा चलनेवाले यज्ञों का (परियन्) = परिक्रमण करते हुए, रक्षण करते हुए (सुक्रतूयसे) हमें उत्तम उत्तम ज्ञान व शक्तिवाला बनाने की कामना करते हैं।