पदार्थान्वयभाषाः - (भोजाः) दक्षिणादान से दूसरों का पालन करनेवाले (न मम्रुः) नहीं मरते हैं, जैसे धन से अन्य धनी जन चोरादि द्वारा मारे जाते हैं तथा अन्यों का पालन करनेवालों का नाम भी पश्चात् लोग स्मरण करते हैं (नि-अर्थं न-ईयुः) अर्थहीनता व दरिद्रता को नहीं प्राप्त होते, अवसर पर बहुत धन मिल जाता है (न रिष्यन्ति) न किन्हीं के द्वारा पीड़ित होते हैं किन्तु अदाता जन ही अनेक प्रकार से पीड़ित होते हैं (भोजाः) दूसरों को पालनेवाले (न व्यथन्ते) व्यथा को प्राप्त नहीं होते, व्यर्थ भोग से ही व्यथा को प्राप्त होते हैं (यत्-इत्) जो यह (विश्वं भुवनम्) सब जगत् व्यक्त है (स्वः-च) और विशिष्ट सुख (एतत्-सर्वम्) यह सब (दक्षिणा) दक्षिणा (एभ्यः) दक्षिणा देनेवालों के लिए (ददाति) देनी है, सदाचरणवाले होने से सब सिद्ध हो जाता है ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (भोजाः) = [भुज पालने] दान के द्वारा औरों का पालन करनेवाले लोग (न मम्रुः) = रोगादि से पीड़ित होकर असमय में मरते नहीं। यह दानवृत्ति इन्हें विषय विलास में फँसने से बचाती है और ये शरीर धारण के लिए ही भोजन करते हुए रोगाक्रान्त नहीं होते। अपने यशः शरीर से तो ये जीवित रहते ही हैं। ये भोज (न्यर्थम्) = निकृष्ट गति को [ऋ गतौः अर्थ ] (न ईयु:) नहीं प्राप्त होते । (ह) = निश्चय से (भोजाः) = ये पालन करनेवाले लोग (न रिष्यन्ति) = हिंसित नहीं होते, वासनाएँ इन्हें अपना शिकार नहीं बना पाती और (न व्यथन्ते) = ये रोगों व अन्य भयों से पीड़ित नहीं होते । [२] यह (दक्षिणा) = दानवृत्ति (एभ्यः) = इन दान देनेवालों के लिए (एतत् सर्वम्) = यह सब कुछ (ददाति) = देती है, (इदम्) = यह (यत्) = जो (विश्वं भुवनम्) = सब लोक है (च) = और जो (स्वः) = स्वर्गलोक है । अर्थात् दक्षिणा से इनका इहलोक व परलोक दोनों ही सुन्दर बनते हैं ।