पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) सभाध्यक्ष ! जिन आपको (वसूया) जिससे अपने को धनों की चाहना हो (सुगातुया) जिसमें अच्छी पृथिवी हो और (सुक्षेत्रिया) नाज बोने को जो कि अच्छा खेत हो वह जिस नीति से हो उससे (च) तथा शस्त्र और अस्त्र बाँधनेवाली सेना से हम लोग (यजामहे) सङ्ग देते हैं, वे आप (नः) हमलोगों के (अघम्) दुष्ट व्यसन को (अपशोशुचत्) दूर कीजिये ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे अग्ने ! (सुक्षेत्रिया) = इस शरीररूप क्षेत्र को शोभन बनाने की इच्छा से (यजामहे) = हम आपका पूजन करते हैं [यज - देवपूजा] । प्रभु - पूजन से ही हम प्रकृति के दास नहीं बनते । हमारी वृत्ति भोगवृत्ति नहीं होती । भोग न होने से शरीर में रोग नहीं आते । यह नीरोगता ही शरीररूप क्षेत्र को सुक्षेत्र बनाती है ।  २. (सुगातुया) = उत्तम मार्ग की कामना से हम (यजामहे) = हे प्रभो ! आपके साथ संगतिकरणवाले [यज संगतिकरण] होते हैं । आपके साथ चलने पर मार्ग भटकने की आशंका ही नहीं रहती । आप हमारा मार्गदर्शन करते हैं तो वह मार्ग हमारे लिए शोभनतम हो जाता है (च) = और  ३. (वसूया) = धन की इच्छा से (यजामहे) = [यज्ञ - दान] - हम आपके प्रति अपना दान करते हैं । जैसे एक बालक माता - पिता के प्रति अपना अर्पण कर देता है तो माता - पिता उसके पालन व पोषण का पूर्ण प्रयत्न करते हैं , इसी प्रकार प्रभु के प्रति अपना अर्पण करनेवालों को भी ये प्रभु सब वसुओं को देनेवाले होते हैं ।  ४. हे प्रभो ! इस प्रकार हममें ये कामनाएँ बनी रहें - [क] हमें भोगप्रवणता से ऊपर उठकर शरीर को नीरोग बनाना है , [ख] प्रभु के सम्पर्क में रहकर सदा उत्तम मार्ग पर चलना है और [ग] प्रभु के प्रति अपना अर्पण करके , दानवृत्ति को अपनाकर , वसुओं को प्राप्त करना है । ऐसा होने पर (अघम्) = पाप (नः) = हमसे (अप) = दूर होकर (शोशुचत्) = शोक - सन्तप्त होकर नष्ट हो जाएँगे ।