पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (प्रथमम्) समस्त उत्पन्न जगत् के पहिले वर्त्तमान (यज्ञसाधम्) विज्ञान योगाभ्यासादि यज्ञों से जाना जाता (ऋञ्जसानम्) विवेक आदि साधनों से अच्छे प्रकार सिद्ध किया जाता (आहुतम्) विद्वानों से सत्कार को प्राप्त (आरीः) प्राप्त होने योग्य (विशः) प्रजाजनों और (भरतम्) धारणा वा पुष्टि करनेवाला (सृप्रदानुम्) जिससे कि ज्ञान देना बनता है उस (ऊर्जः) कारणरूप पवन से (पुत्रम्) प्रसिद्ध हुए प्राण को उत्पन्न करने और (द्रविणोदाम्) धन आदि पदार्थों के देनेवाले (अग्निम्) जगदीश्वर को (देवाः) विद्वान् जन (धारयन्) धारण करते वा कराते हैं (तम्) उस परमेश्वर की तुम नित्य (ईडत) स्तुति करो ॥ ३ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (विशः) = इस संसार में जीवन - यात्रा के लिए प्रवेश करनेवाली प्रजाओ ! (तम् आरीः) = उस प्रभु की ओर चलती हुई तुम (ईळत) = उस प्रभु का उपासन करो जो [क] (प्रथमम्) = सृष्टि से पहले ही हैं अथवा [प्रथ विस्तारे] अत्यन्त विस्तारवाले हैं , [ख] (यज्ञसाधम्) = हमारे सब यज्ञों को सिद्ध करनेवाले हैं , [ग] (आहुतम्) = जिनके दान [हु दाने] सब ओर उपलब्ध हैं , [घ] (ऋञ्जसानम्) = [ऋञ्ज to decorate] जो उपासकों के जीवन को अलंकृत करनेवाले हैं , [ङ] (ऊर्जः पुत्रम्) = शक्ति के पुतले हैं , शक्ति के पुञ्ज हैं - ‘सहसः सूनु’ हैं , [च] (भरतम्) = इस शक्ति के द्वारा सबका भरण करनेवाले हैं , [छ] (सृप्रदानुम्) = सर्पणशील दानवाले हैं , जिनका दान सदा चलता है - ऐसे प्रभु की हमें उपासना करनी चाहिए ।  २. (देवाः) = देववृत्ति के लोग तो उस (अग्निम्) = अग्रणी (द्रविणोदाम्) = सब द्रव्यों को देनेवाले प्रभु को (धारयन्) = धारण करते ही हैं । वस्तुतः प्रभु के धारण करने से ही वे देव बनते हैं । प्रभु - कृपा से ही ये यज्ञों को सिद्ध करनेवाले होते हैं , शक्ति के पुञ्ज बनते हैं तथा औरों का धारण करते हुए अपने जीवनों को सद्गुणों से अलंकृत करते हैं ।