पदार्थान्वयभाषाः - हे (शुभंयावानः) जो श्रेष्ठ व्यवहार की प्राप्ति कराने (अग्निजिह्वाः) और अग्नि को हवनयुक्त करनेवाले (मनवः) विचारशील (सूरचक्षसः) जिनके प्राण और सूर्य में प्रसिद्ध वचन वा दर्शन है (पृषदश्वाः) सेना में रङ्ग-विरङ्ग घोड़ों से युक्त पुरुष (विदथेषु) जो कि संग्राम वा यज्ञों में (जग्मयः) जाते हैं, वे (विश्वे) समस्त (देवाः) विद्वान् लोग (इह) संसार में (नः) हम लोगों को (अवसा) रक्षा आदि व्यवहारों के साथ (पृश्निमातरः) आकाश से उत्पन्न होनेवाले (मरुतः) पवनों के तुल्य (आ) (अगमन्) आवें प्राप्त हुआ करें ॥ ७ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्रभो ! आपकी कृपा से (मरुतः) = प्राण (अवसा) = रक्षण के हेतु से (इह) = इस जीवन में (नः) = हमें (आगमन्) = प्राप्त हों । कैसे प्राण - [क] (पृषदश्वाः) = [पृष् to sprinkle] रेतः कणों की ऊर्ध्वगति के द्वारा शक्ति से सिक्त किया है इन्द्रियों को जिन्होंने, [ख] (पृश्निमातरः) = [पृश्नि = A ray of light] जो ज्ञान की किरणों का निर्माण करनेवाले हैं । प्राण बुद्धि की तीव्रता के द्वारा ज्ञान को दीप्त करते हैं । प्राणसाधना से मलों का क्षय होता है । मलक्षय से ज्ञान की दीप्ति होती है और मनुष्य प्रभु - दर्शन के योग्य बनता है, [ग] (शुभंयावानः) = ये मरुत् सदा शुभ की ओर चलनेवाले हैं । शरीर की नीरोगता, मन की निर्मलता और बुद्धि की तीव्रता इन्हीं पर निर्भर करती है, [घ] ये मरुत् (विदथेषु जग्मयः) = यज्ञों में चलनेवाले होते हैं । प्राणसाधक पुरुष यज्ञमय जीवनवाला बनता है । २. इन प्राणों की साधना के परिणामस्वरूप (विश्वेदेवाः) देववृति के सब ज्ञानी पुरुष (अवसा) = ज्ञान से प्रीणित करने के हेतु से (इह) = इस जीवन में (नः) = हमें (आगमन्) = प्राप्त हों । ये देव [क] (अग्नि - जिह्वाः) = अग्नि के समान जिह्वावाले हैं । सब पदार्थों को प्रकाशित करनेवाली वाणीवाले हैं । अग्नि जैसे अपनी ज्वालारूप जिह्वा से सब मलों को भस्मसात् करती चलती है, उसी प्रकार ये देव अपनी वाणी की प्रेरणा से श्रोताओं के मन के मलों को दग्ध करनेवाले होते हैं, [ख] (मनवः) = ये विचारशील होते हैं और [ग] (सूरचक्षसः) सूर्य के समान प्रकाशवाले होते हैं । इन देवों व विद्वानों के सम्पर्क में आकर हम भी ज्ञानी बनते हैं । इन देवों से दिया हुआ ज्ञान हमारा रक्षण व प्रीणन करनेवाला होता है ।