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स्व॒स्ति न॒ इन्द्रो॑ वृ॒द्धश्र॑वाः स्व॒स्ति नः॑ पू॒षा वि॒श्ववे॑दाः। स्व॒स्ति न॒स्तार्क्ष्यो॒ अरि॑ष्टनेमिः स्व॒स्ति नो॒ बृह॒स्पति॑र्दधातु ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
svasti na indro vṛddhaśravāḥ svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ | svasti nas tārkṣyo ariṣṭanemiḥ svasti no bṛhaspatir dadhātu ||
पद पाठ
स्व॒स्ति। नः॒। इन्द्रः॑। वृ॒द्धऽश्र॑वाः। स्व॒स्ति। नः॒। पू॒षा। वि॒श्वऽवे॑दाः। स्व॒स्ति। नः॒। तार्क्ष्यः॑। अरि॑ष्टऽनेमिः। स्व॒स्ति। नः॒। बृह॒स्पतिः॑। द॒धा॒तु॒ ॥
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ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:89» मन्त्र:6
| अष्टक:1» अध्याय:6» वर्ग:16» मन्त्र:1
| मण्डल:1» अनुवाक:14» मन्त्र:6
स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर मनुष्यों को किस प्रकार ईश्वर की प्रार्थना करके किसकी इच्छा करनी चाहिये, इस विषय को अगले मन्त्र में कहा है ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (वृद्धश्रवाः) संसार में जिसकी कीर्त्ति वा अन्न आदि सामग्री अति उन्नति को प्राप्त है वह (इन्द्रः) परम ऐश्वर्यवान् परमेश्वर (नः) हम लोगों के लिये (स्वस्ति) शरीर के सुख को (दधातु) धारण करावे (विश्ववेदाः) जिसको संसार का विज्ञान और जिसका सब पदार्थों में स्मरण है, वह (पूषा) पुष्टि करनेवाला परमेश्वर (नः) हम लोगों के लिये (स्वस्ति) धातुओं की समता के सुख को धारण करावे जो (अरिष्टनेमिः) दुःखों का वज्र के तुल्य विनाश करनेवाला (तार्क्ष्यः) और जानने योग्य परमेश्वर है, वह (नः) हम लोगों के लिये (स्वस्ति) इन्द्रियों की शान्तिरूप सुख को धारण करावे और जो (बृहस्पतिः) वेदवाणी का प्रभु परमेश्वर है, वह (नः) हम लोगों को (स्वस्ति) विद्या से आत्मा के सुख को धारण करावे ॥ ६ ॥
भावार्थभाषाः - ईश्वर की प्रार्थना और अपने पुरुषार्थ के विना किसी को शरीर, इन्द्रिय और आत्मा का परिपूर्ण सुख नहीं होता, इससे उसका अनुष्ठान अवश्य करना चाहिये ॥ ६ ॥
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
चार आश्रम = इन्द्र से बृहस्पति तक
पदार्थान्वयभाषाः - १. जीवन के प्रथम प्रयाण में हमारी प्रार्थना का स्वरूप यह होता है कि (वृद्धश्रवाः) = बढ़े हुए ज्ञानवाला - निरतिशय ज्ञानवाला (इन्द्रः) = सब आसुरवृत्तियों का संहार करनेवाला प्रभु (नः स्वस्ति) = हमारा कल्याण करे । प्रभु की कृपा से हमारा ज्ञान बढ़ें और हम जितेन्द्रिय बनकर अशुभवृत्तियों से ऊपर उठनेवाले हों । ब्रह्मचर्याश्रम 'ज्ञानप्राप्ति और जितेन्द्रियता' का ही आश्रम है । इसमें हम अधिक - से - अधिक ज्ञान का संग्रह करें और इन्द्रियों को वश में रखने का अभ्यास करें । २. अब द्वितीय प्रयाण में हम प्रार्थना करते हैं कि (विश्ववेदाः) = सम्पूर्ण धनोंवाला (पूषा) = सबका पोषक प्रभु (नः स्वस्ति) = हमारा कल्याण करे । गृहस्थ - पोषण के लिए हमें पर्याप्त धन कमाना ही चाहिए । अतिरिक्त धन पतन का कारण हो जाता है, अतः यह उतना ही ठीक है, जितना कि पोषण के लिए पर्याप्त हो । ३. तृतीय प्रयाण की प्रार्थना यह है कि (अरिष्टनेमिः) = अहिंसित चक्रधारावाला (तार्क्ष्यः) = तीव्रवेगवाला प्रभु (नः स्वस्ति) = हमारा कल्याण करे । जीवन के तीसरे प्रयाण में वानप्रस्थ के रूप में हम भी 'तार्क्ष्य' बनें - आलस्यशून्य होकर तीव्रगतिवाले बनें । कामादि शत्रुओं पर वेग से आक्रमण करनेवाले हों और हमारे जीवन = रथ की चक्रधारा अहिंसित हो, अर्थात् हम मर्यादा का उल्लङ्घन करनेवाले न हों । मर्यादित जीवन में चलते हुए हम सचमुच कामादि के पूर्ण विजेता बनें । ४. इस विजय के द्वारा चतुर्थाश्रम के योग्य बनकर हम प्रार्थना करें कि (बृहस्पतिः) = सम्पूर्ण ज्ञानों का पति वह प्रभु (नः स्वस्ति दधातु) = हमारे लिए कल्याण का धारण करे । बृहस्पति का उपासन करते हुए ज्ञान का खूब संग्रह करके उस ज्ञान के प्रसार के लिए हम प्रवृत्त हों । इस प्रकार हमारी जीवन - यात्रा सफलता के साथ पूर्ण हो ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ = प्रथमाश्रम में हम जितेन्द्रिय व ज्ञानसञ्चयी बनें, द्वितीय में पोषण के लिए पर्याप्त धन का संग्रह करनेवाले हों, तृतीय में मर्यादित जीवनवाले कामादि के विजेता बनें और चतुर्थाश्रम में ज्ञान के पति बनकर ज्ञानप्रसार में व्याप्त हों ।
स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुनर्मनुष्यैः कथं प्रार्थित्वा किमेष्टव्यमित्युपदिश्यते ॥
अन्वय:
वृद्धश्रवा इन्द्रो नः स्वस्ति दधातु विश्ववेदाः पूषा नः स्वस्ति दधातु। अरिष्टनेमिस्तार्क्ष्यो नः स्वस्ति दधातु बृहस्पतिर्नः स्वस्ति दधातु ॥ ६ ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (स्वस्ति) शरीरसुखम् (नः) अस्मभ्यम् (इन्द्रः) परमैश्वर्यवान् परमेश्वरः (वृद्धश्रवाः) वृद्धं श्रवः श्रवणमन्नं वा सृष्टौ यस्य सः (स्वस्ति) धातुसाम्यसुखम् (नः) अस्मभ्यम् (पूषा) पुष्टिकर्त्ता (विश्ववेदाः) विश्वस्य वेदो विज्ञानं विश्वेषु सर्वेषु पदार्थेषु वेदः स्मरणं वा यस्य सः (स्वस्ति) इन्द्रियशान्तिसुखम् (नः) अस्मभ्यम् (तार्क्ष्यः) तृक्षितुं वेदितुं योग्यस्तृक्ष्यः। तृक्ष्य एव तार्क्ष्यः। अत्र गत्यर्थात् तृक्ष धातोर्ण्यत्। ततः स्वार्थेऽण्। (अरिष्टनेमिः) अरिष्टानां दुःखानां नेमिर्वज्रवच्छेता। नेमिरिति वज्रनामसु पठितम्। (निघं०२.२०) (स्वस्ति) विद्ययाऽऽत्मसुखम् (नः) अस्मभ्यम् (बृहस्पतिः) बृहत्या वेदवाचः पतिः (दधातु) धारयतु ॥ ६ ॥
भावार्थभाषाः - न हीश्वरप्रार्थनास्वपुरुषार्थाभ्यां विना कस्यचिच्छरीरेन्द्रियात्मसुखं सम्पूर्णं सम्भवति तस्मादेतदनुष्ठेयम् ॥ ६ ॥
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - May Indra, lord of power and majesty, abundant in food, energy and honour, be for our good and bless us with favours. May Pusha, lord of universal growth, be for our good and bless us with progress. May Tarkshya, lord inviolable, worthy of love and friendship, destroyer of suffering, be good for us and bless us with good fortune. And may Brhaspati, lord of universal knowledge and wisdom be good and bless us with knowledge, wisdom and sweet language.
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
What should men pray for is taught in the 6th Mantra.
अन्वय:
May the Illustrious or most glorious Lord of wealth and of knowledge give us physical happiness and health. May the Omniscient Sustainer of the Universe grant us happiness. May God who is worthy of being known and Destroyer of all miseries like the thunderbolt may give us happiness got from the peace of senses. May God who is the Lord of the Vedic Knowledge or Speech give us spiritual Delight got from the light of knowledge and wisdom.
पदार्थान्वयभाषाः - (१) (स्वस्ति) शरीरसुखम्
= Physical happiness or health.
(२) (स्वस्ति) इन्द्रियशान्तिसुखम्
= The happiness got from the peace of the senses.
(३) (स्वस्ति) विद्ययाऽऽत्मसुखम्
= Spiritual Delight got from Wisdom.
(तार्क्ष्य:) तृक्षितुं वेदितुं योग्यस्तर्क्ष्यः । तृक्ष्य एवतार्क्ष्यः । अत्र गत्यर्थात् तृक्षधातोर्यत् । ततः स्वार्थेऽण्
= Worthy of being known.
(अरिष्टनेमिः) अरिष्टानां नेमिः बज्ज्रवत् छेत्ता नेमिरिति वज्रनाम निघ० २.२० )
= Destroyer of all miseries like the thunderbolt.
भावार्थभाषाः - None can enjoy perfect happiness of the body, senses and the soul without praying to God and one's own exertion. Therefore this must be done by all.
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - ईश्वराची प्रार्थना व आपल्या पुरुषार्थाशिवाय कुणालाही शरीर, इंद्रिये व आत्मा यांचे परिपूर्ण सुख मिळत नाही, त्यामुळे त्याचे अनुष्ठान अवश्य करावे. ॥ ६ ॥
