पदार्थान्वयभाषाः - (वयम्) हम लोग जो (ऋजूयताम्) अपने को कोमलता चाहते हुए (देवानाम्) विद्वान् लोगों की (भद्रा) सुख करनेवाली (सुमतिः) श्रेष्ठ बुद्धि वा जो अपने को निरभिमानता चाहनेवाले (देवानाम्) दिव्य गुणों की (रातिः) विद्या का दान और जो अपने को सरलता चाहते हुए (देवानाम्) दया से विद्या की वृद्धि करना चाहते हैं, उन विद्वानों का जो सुख देनेवाला (सख्यम्) मित्रपन है, यह सब (नः) हमारे लिये (अभि+नि+वर्त्तताम्) सम्मुख नित्य रहे। और उक्त समस्त व्यवहारों को (उप+सेदिम) प्राप्त हों। और उक्त जो (देवाः) विद्वान् लोग हैं, वे (नः) हम लोगों के (जीवसे) जीवन के लिये (आयुः) उमर को (प्र+तिरन्तु) अच्छी शिक्षा से बढ़ावें ॥ २ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र की समाप्ति पर कहा था कि देव हमारा रक्षण करें, हमें मार्गभ्रष्ट होने से बचाएँ । उस मार्ग का प्रतिपादन प्रस्तुत मन्त्र में करते हैं । जीवन के प्रथमाश्रम में (ऋजूयताम्) = ऋजु अर्थात् आर्जव - सरलता से युक्त मार्ग की कामना करनेवाले, सरल मार्ग से चलनेवाले (देवानाम्) = देवों की (भद्रा सुमतिः) = कल्याणी बुद्धि हमें प्राप्त हो । प्रथमाश्रम में हम सरल जीवनवाले, दिव्य वृत्तिवाले तथा विद्वान् आचार्यों के समीप रहते हुए ज्ञान प्राप्त करें और अपनी मति को कल्याणी बनाने का ध्यान करें । हमारी बुद्धि विनाश की दिशा में न सोचकर निर्माण की दिशा में ही सोचे । २. अब द्वितीयाश्रम में (देवानाम्) = [देवो दानाद्वा] दानशील यज्ञीय पुरुषों की (रातिः) = दान की वृत्ति (नः अभिनिवर्तताम्) = हमारे जीवनों में भी अभिनिष्पन्न हो । गृहस्थ में हम दान की वृत्तिवाले हों । ब्रह्मचर्याश्रम का मुख्य धर्म 'सुमति का सम्पादन' था तो गृहस्थ का सर्वमहान् धर्म दानवृत्ति को अपनाना है । गृहस्थ अपने इस दान से सब आश्रमियों का धारण व पालन करता है, इसीलिए गृहस्थ ज्येष्ठाश्रमी कहलाता है । ३. अब जीवन के तृतीयाश्रम में (वयम्) = हम (देवानाम् )= देवों की = ज्ञानदीप्त पुरुषों की (सख्यम्) = मित्रता को (उपसेदिम) = प्राप्त हों । उत्तम संग से अपने ज्ञान को बढ़ाने के लिए यत्नशील हों । अपने ज्ञान को परिपक्व करके ही हम जीवन के चतुर्थाश्रम में ज्ञानप्रसार का कार्य कर पाएँगे । अपने में ज्ञान भरेंगे ही नहीं तो ज्ञान को बाँटनेवाले भी कैसे बन पाएँगे? ४. अब (देवाः) = सूर्यादि सब देव (नः आयुः) = हमारे जीवन को (प्रतिरन्तु) = खूब बढ़ाएँ ताकि (जीवसे) = हम ज्ञान - प्रसार के द्वारा लोकहित करते हुए उत्कृष्ट जीवन को बितानेवाले हों । यह जीवन का अन्तिम प्रयाण शुद्ध निः स्वार्थतावाला हो । निः स्वार्थ जीवन ही वस्तुतः जीवन है । सूर्य आदि सब देव स्वार्थशून्यता के साथ प्रकाश आदि देने के कार्यों में लगे हुए हैं, इसी प्रकार हमें भी चलना है । ५. एवं, हमारी जीवनयात्रा क्रमशः "सुमति = सम्पादन, दान, देवमैत्री व ज्ञान = प्रसार" में पूर्ण हो । यही मार्ग है । हम इससे भ्रष्ट न हों ।