पदार्थान्वयभाषाः - हे (जातवेदः) जिससे वेद उत्पन्न हुए वेदों को जानने वा उन को प्राप्त कराने तथा उत्पन्न हुए पदार्थों में विद्यमान (वैश्वानर) सबको प्राप्त होनेवाले (प्रजापते) जगदीश्वर ! जिस (ते) आप का (महित्वम्) महागुणयुक्त प्रभाव (बृहतः) बड़े (दिवः) सूर्य्यादि प्रकाश से (चित्) भी (प्ररिरिचे) अधिक है, जो आप (कृष्टीनाम्) मनुष्यादि (मानुषीणाम्) मनुष्यसम्बन्धी प्रजाओं के (राजा) प्रकाशमानाधीश (असि) हो और जो आप (देवेभ्यः) विद्वानों के लिये (युधा) संग्राम से (वरिवः) सेवा को (चकर्थ) प्राप्त कराते हो, सो आप ही हम लोगों के न्यायाधीश हूजिये ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (वैश्वानर) = सब मनुष्यों का नेतृत्व करनेवाले [विश्वान् नरान् नयति] (जातवेदः) = सम्पूर्ण धनों व ऐश्वर्यों के उत्पत्तिस्थान प्रभो ! [जातं वेदो यस्मात्] (ते महित्वम्) = आपकी महिमा (बृहतः दिवः चित् ) = इस बढ़े हुए व्यापक द्युलोक से भी (प्ररिरिचे) = प्रवृद्ध है । यह द्युलोक आपकी महिमा का व्यापन नहीं कर सकता; यह सब आपके एक देश में आ जाता है - "त्रिपारदूर्ध्वं उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत् पुनः" । २. (मानुषीणाम्) = विचारशील व मानव - हितकारिणी (कृष्टीनाम्) = श्रमशील प्रजाओं के राजा (असि) = आप राजा हैं । इनके जीवनों को आप ही व्यवस्थित करते हैं । इनके जीवनों में व्यवस्था [Regualtion] के द्वारा आप ही दीप्ति [राज् दीप्तौ] को स्थापित करनेवाले हैं । आपसे शासित ये प्रजाएँ आसुरवृत्तियों के साथ संघर्ष करती हैं । इस सात्त्विक संग्राम को करनेवाले, इस संग्राम में विजय - प्राप्ति की कामनावाले [दिव् - विजिगीषा] (देवेभ्यः) = देववृत्ति के पुरुषों के लिए (युधा) = युद्ध के द्वारा (वरिवः) = धनों को (चकर्थ) = आप करते हैं । युद्ध में देवों को विजय आपकी कृपा से ही प्राप्त होती है । उस विजय से उन्हें वह आत्मिक धन - दैवीसम्पत्ति, जिसका असुरों ने अपहरण कर लिया था, फिर से प्राप्त हो जाती है । यह विजय प्रभुकृपा से ही होती है । दैवौसम्पति का लाभ प्रभुकृपा के बिना सम्भव नहीं ।