पदार्थान्वयभाषाः - जो (योषेव) सत्स्त्री के समान (प्रभुंजती) अच्छे प्रकार भोगती (सूनरी) अच्छे प्रकार होती (जरयन्ती) जीर्णावस्था को करती (उषाः) प्रातसमय (पद्वत्) पगों के तुल्य (वृजनम्) मार्ग को (ईयते) प्राप्त होती हुई (याति) जाती और (पक्षिणः) पक्षियों को (उत्पातयति) उड़ाती है उस काल में सबको योगाभ्यास (घ) ही करना चाहिये ॥५॥ सं० भा० के अनुसार अच्छे प्रकार ले जाती। सं०

पदार्थान्वयभाषाः - १. (सूनरी) = घर का उत्तम सञ्चालन करनेवाली (योषा इव) = अवगुणों का पृथक्करण व गुणों का मिश्रण करनेवाली स्त्री की भाँति यह (उषाः) = प्रातः वेला भी (घ) = निश्चय से (आयाति) = आती है । उषा भी उसी गृहिणी की भाँति हमारे कार्यों का उत्तम प्रणयन करनेवाली है तथा हमें अभद्र से दूर करके भद्र से जोड़नेवाली है । २. (प्रभुञ्जती) = यह उषा हमारा उत्कृष्ट पालन करनेवाली है । भौतिक दृष्टिकोण से भी यह समय इसलिए अधिक उपयुक्त होता है कि इस समय वायुमण्डल में ओजोन गैस का प्राचुर्य होता है । यह वायु रक्तशोधन के द्वारा शक्तिवर्धक है । ३. यह उषा (वृजनम्) = पाप को [वर्ज्यते] (जरयन्ती) = जीर्ण करनेवाली है । उषा का अध्यात्म - लाभ यह है कि इस समय जागकर प्रभु - स्मरण से वासनाओं का विनाश होता है । प्रभुस्मरण के लिए यह उपयुक्ततम समय होता है । ४. इस उषा के आने पर (पद्वत्) = सब पाँवोंवाला प्राणिसमूह (ईयते) = गतिशील होता है । वस्तुतः यह उषा सबको उठाकर कार्य में लगने की प्रेरणा देती है, (पक्षिणः) = पक्षियों को भी (उत्पातयति) = घोंसलों से बाहर होकर आकाश में उड़नेवाला बनाती है । एवं, यह उषः काल सब तम को दूर करता हुआ मानस - तम [अन्धकार] को भी दूर करता है और सभी को क्रियाशील बनाता है । इस क्रियाशीलता के द्वारा ही यह उषा (प्रभुञ्जती) = सबका पालन करती है और सब पापों को जीर्ण करती है । इस प्रकार यह उषा हमारे जीवन का उत्तम प्रणयन करती है । इस प्रकार क्रम यह है [क] क्रियाशीलता [उत्पातयति], [ख] पालन [प्रभुञ्जती], [ग] पापविनाश [वृजनं जरयन्ती], [घ] जीवन का उत्तम प्रणयन [सूनरी] ।