पदार्थान्वयभाषाः - जो स्त्री उषा के समान (जीरा) वेगयुक्त (देवी) सुख देने वाली (रथानाम्) आनन्ददायक यानों के (उषास) वसती है (ये) जो (अस्याः) इस सती स्त्री के (आचरणेषु) धर्म्म युक्त आचरणों में (समुद्रेन) जैसे सागर में (श्रवस्यवः) अपने आप विद्या के सुनने वाले विद्वान् लोग उत्तम नौका से जाते आते हैं वैसे (दध्रिरे) प्रीति को धरते हैं वे पुरुष अत्यन्त आनन्द को प्राप्त होते हैं ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (उषाः) = उषः काल ने (उवास) = आज तक भी अन्धकार को दूर किया है (च नु) = और अब भी (देवी) = प्रकाशयुक्त उषः काल (उच्छात्) = अन्धकार को नष्ट करती है । २. यह उषः काल (रथानां जीरा) = रथों की प्रेरक है । उषः के होते ही हमारे शरीररूपी रथ कार्यों में प्रवृत्त होते हैं । ३. (ये) = जो भी व्यक्ति (अस्याः) = इस उषः काल के (आचरणेषु) = समन्तात् गति करने पर (दध्रिरे) = अपनी इन्द्रियों व मन का धारण करते हैं, अर्थात् चित्तवृत्ति - निरोधरूप योग में प्रवृत्त होते हैं, वे (समुद्रे) = [स मुद्रे] उस आनन्दस्वरूप प्रभु में निवास करते हैं । ये लोग (न श्रवस्यवः) = [श्रवस्-wealth] धन की कामनावाले नहीं होते । प्रभु और धन - दोनों की सेवा एकसाथ सम्भव नहीं । अच्छे व्यक्ति के ही है, जो उषा के होते ही क्रियाशील बनते हैं और इन्द्रियों व मन का निरोध करते हुए प्रभु में विचरते हैं, धन के प्रति आकृष्ट नहीं होते ।