पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! हम लोग (येन) जिससे (अपाम्) जलों के (नपातम्) पतन को न प्राप्त पदार्थ को (जुनाम) बाँधें वा (मनोजुवः) मन के तुल्य वेग जिनका वे बिजुली आदि (वृषणः) वृष्टि करानेवाले (यम्) जिसको (वहन्ति) प्राप्त होते हैं वह (बुध्न्यः) अन्तरिक्षस्थ (अहिः) व्याप्तिशील मेघ (पिप्युषीव) बढ़ाती हुई वृद्धि देती उन्नति करती हुई स्त्री (शिशुम्) बालक को (न) जैसे वैसे (नः) हम लोगों को (वेति) व्याप्त होता (उत) और (सिन्धुः) नदी (मयः) सुख को (कः) करती है ॥ ५ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (उत) = और (नः) = हमारे लिए (अहिर्बुध्न्यः) = अहीन आधारवाला-जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का कभी क्षीण न होनेवाला आधार है वह प्रभु (मयः कः) = सुख प्रदान करे। वस्तुतः वह (सिन्धुः) = ज्ञान व आनन्द का समुद्रभूत प्रभु (वेति इव) = उसी प्रकार प्राप्त होता ही है [इव एवार्थे] (न) = जैसे कि (शिशुम्) = एक बालक को (पिप्युषी) = उसका दूध से आप्यायन करनेवाली माता प्राप्त होती है। वे प्रभु हम सबकी माता हैं। वे प्रभु ही ज्ञानदुग्ध से हमारा आप्यायन करते हुए हमें सुखी करते हैं। २. वे प्रभु हमें सुखी करें (येन) = जिससे हम (अपाम्) = रेत: कणों के (नपातम्) = नष्ट न होने = देनेवाले शरीर को (जुनाम) = प्राप्त करते हैं [जुन्- to go] । प्रभु-स्मरण से वासना का विनाश होता है और हम शक्ति का रक्षण कर पाते हैं । ३. ये प्रभु वे हैं (यम्) = जिनको (मनोजुवः) = मन को प्रेरित करनेवाले, न कि मन से प्रेरित होनेवाले (वृषण:) = शक्तिशाली पुरुष (वहन्ति) = प्राप्त करते हैं । मन को स्वाधीन करके इष्ट-दिशा में ले-चलनेवाले लोग 'मनोजुव' हैं। इन्हें मन इधर-उधर भटकानेवाला नहीं होता। ये मन को प्रेरित करते हैं। प्रभु इनके लिए आनन्द प्रदान करते हैं ।