पदार्थान्वयभाषाः - (उभा) दोनों (शंसा) प्रशंसा को प्राप्त (नर्य्या) मनुष्यों में उत्तम द्यावापृथिवी के समान माता-पिता (माम्) मेरी (अनिष्टाम्) रक्षा करें और (माम्) मुझे (उभे) दोनों (ऊती) रक्षाएँ (अवसा) औरों की रक्षा आदि के साथ (सचेताम्) प्राप्त होवें। हे (देवाः) विद्वानो ! (अर्यः) वणिया (सुदास्तराय) अतीव देनेवाले के लिये (भूरि, चित्) बहुत जैसे देवे वैसे (मदन्तः) सुखी होते हुए हम लोग (इषा) इच्छा से (इषयेम) प्राप्त होवें ॥ ९ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (उभा शंसा) = द्युलोक व पृथिवीलोक दोनों ही स्तुत्य हैं, (नर्या) = दोनों ही नरों का हित करनेवाले हैं। (उभे) = ये दोनों (माम् अविष्टाम्) = मेरा रक्षण करें। (ऊती) = रक्षण करनेवाले ये दोनों (माम्) = मुझे (अवसा) = [food, wealth] रक्षण में उत्तम भोजन तथा ऐश्वर्य से (सचेताम्) = सेवन करनेवाले हों । द्यावापृथिवी की अनुकूलता से मुझे उत्तम भोजन व ऐश्वर्य प्राप्त हो । २. (अर्यः) = [स्तोतारः - सा०] प्रभु का स्तवन करनेवाले हम (सुदास्तराय) = शोभन दातृत्व के लिए खूब धन दे सकने के लिए (भूरिचित्) = [पूजायाम्] खूब अभिपूजित धन को इषयेम चाहें । (देवा:) = हे देवो! इस धन को प्राप्त करके भी स्वयं (इषा मदन्तः) = सौम्य अन्न से ही आनन्द का अनुभव करें। अनावश्यक, गरिष्ठ, स्वादिष्ठ भोजनों के प्रति आसक्त न हो जाएँ। सब देवों की ऐसी कृपा हमपर बनी रहे कि धन हमें भोजनप्रधान न बना दे। इस धन के कारण हम आस्वाद नगरी के अधिपति ही न बन जाएँ ।