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ये दे॑वासो दि॒व्येका॑दश॒ स्थ पृ॑थि॒व्यामध्येका॑दश॒ स्थ। अ॒प्सु॒क्षितो॑ महि॒नैका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो य॒ज्ञमि॒मं जु॑षध्वम् ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
ye devāso divy ekādaśa stha pṛthivyām adhy ekādaśa stha | apsukṣito mahinaikādaśa stha te devāso yajñam imaṁ juṣadhvam ||
पद पाठ
ये। दे॒वा॒सः॒। दि॒वि। एका॑दश। स्थ। पृ॒थि॒व्याम्। अधि॑। एका॑दश। स्थ। अ॒प्सु॒ऽक्षितः॑। म॒हि॒ना। एका॑दश। स्थ। ते। दे॒वा॒सः॒। य॒ज्ञम्। इ॒मम्। जु॒ष॒ध्व॒म् ॥ १.१३९.११
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ऋग्वेद » मण्डल:1» सूक्त:139» मन्त्र:11
| अष्टक:2» अध्याय:2» वर्ग:4» मन्त्र:6
| मण्डल:1» अनुवाक:20» मन्त्र:11
स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।
पदार्थान्वयभाषाः - हे (देवासः) विद्वानो ! तुम (ये) जो (दिवि) सूर्यादि लोक में (एकादश) दश प्राण और ग्यारहवाँ जीव (स्थ) हैं वा जो (पृथिव्याम्) पृथिवी में (एकादश) उक्त एकादश गण के (अधि, स्थ) अधिष्ठित हैं वा जो (महिना) महत्त्व के साथ (अप्सुक्षितः) अन्तरिक्ष वा जलों में निवास करनेहारे (एकादश) दशेन्द्रिय और एक मन (स्थ) हैं (ते) वे जैसे हैं वैसे उनको जानके हे (देवासः) विद्वानो ! तुम (इमम्) इस (यज्ञम्) सङ्ग करने योग्य व्यवहाररूप यज्ञ को (जुषध्वम्) प्रीतिपूर्वक सेवन करो ॥ ११ ॥
भावार्थभाषाः - ईश्वर के इस सृष्टि में जो पदार्थ सूर्यादि लोकों में हैं अर्थात् जो अन्यत्र वर्त्तमान हैं वे ही यहाँ हैं, जितने यहाँ हैं उतने ही वहाँ और लोकों में हैं, उनको यथावत् जानके मनुष्यों को योगक्षेम निरन्तर करना चाहिये ॥ ११ ॥।इस सूक्त में विद्वानों के शील का वर्णन होने से इसके अर्थ की पिछले सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति है, यह जानना चाहिये ॥ ११ ॥यह एकसौ उनतालीसवाँ सूक्त, चौथा वर्ग और बीसवाँ अनुवाक समाप्त हुआ ॥
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
तेतीस देवता
पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार जीवन बिताने पर हम सब देवों के अधिष्ठान होते हैं, अतः कहते हैं- (ये) = जो (देवास:) = देव (दिवि) = द्युलोक में (एकादश) = ग्यारह स्थ हो, (पृथिव्याम् अधि) = इस पृथिवी पर (एकादश स्थ) = ग्यारह हो और (महिना) = अपनी महिमा से (अप्सुक्षितः) = अन्तरिक्षलोक में रहनेवाले (एकादश स्थ) = ग्यारह हो (ते) = वे हे (देवासः) = तेतीस देवो! आप (इमं यज्ञं जुषध्वम्) = मेरे जीवन-यज्ञ का प्रीतिपूर्वक सेवन करो। 'सर्वा ह्यस्मिन्देवता गावो गोष्ठइवासते' सारे देव इस शरीर में इस प्रकार निवास करते हैं, जैसे कि गौएँ गोशाला में इन सब देवताओं की अनुकूलता होने पर ही शरीर के पूर्ण स्वास्थ्य पर निर्भर है। शरीर में यह स्थूल शरीर ही पृथिवीलोक है, इसका मुख्य देवता 'अग्नि' है। शरीर में इस अग्नि के ठीक होने पर शरीर स्वस्थ कहलाता है। इसके न रहने पर यह शरीर ठण्डा पड़ जाता है, अर्थात् मृत्यु हो जाती है। शरीर में हृदय अन्तरिक्ष लोक है। इसका मुख्य देवता 'वायु' है। हृदय में सदा वायु व गति की भावना का रहना आवश्यक हैं। द्युलोक यहाँ मस्तिष्क है, इसमें ज्ञानसूर्य का उदय होना आवश्यक है।
भावार्थभाषाः - भावार्थ- हमारा शरीर सब देवों का निवास स्थान हो। मुख्यरूप से शरीर तेजस्विता की अग्निवाला हो, हृदय वायु की भाँति सतत क्रिया की भावनावाला हो, मस्तिष्क ज्ञानसूर्यवाला हो ।
अन्य संदर्भ: विशेष- इस सूक्त के प्रारम्भ में अलौकिक बल की प्रार्थना है (१) समाप्ति पर शरीर को सब देवों का अधिष्ठान बनाने की बात कही है (११)। इन देवों का अधिष्ठान बनने से यहाँ प्रकाश-ही-प्रकाश हो जाता है। तम का विदारण हो जाने से अब ऋषि का नाम 'दीर्घतमा' (भगा दिया है अन्धकार को जिसने ) हो जाता है। यह दीर्घतमा औचथ्य है-उचथ्य का सन्तान- प्रभु-स्तोत्रों का खूब ही उच्चारण करनेवाला यह प्रार्थना करता है कि-
स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुनस्तमेव विषयमाह ।
अन्वय:
हे देवासो विद्वांसो यूयं ये दिवि एकादश स्थ ये पृथिव्यामेकादशाधिष्ठ ये महिनाऽप्सुक्षित एकादश स्थ ते यथाविधाः सन्ति तथा तान् विज्ञाय हे देवासो यूयमिमं यज्ञं जुषध्वम् ॥ ११ ॥
पदार्थान्वयभाषाः - (ये) (देवासः) विद्वांसः (दिवि) सूर्यादिलोके (एकादश) दश प्राणा जीवात्मा च (स्थ) सन्ति (पृथिव्याम्) भूमौ (अधि) उपरि (एकादश) (स्थ) (अप्सुक्षितः) येऽप्सु क्षियन्ति निवसन्ति ते (महिना) महिम्ना (एकादश) दशेन्द्रियाणि मनश्चेति (स्थ) (ते) (देवासः) विद्वांसः (यज्ञम्) संगन्तव्यम् (इमम्) (जुषध्वम्) सेवध्वम् ॥ ११ ॥
भावार्थभाषाः - इहेश्वरसृष्टौ ये पदार्थाः सूर्यादिलोके सन्त्यर्थाद्येऽन्यत्र वर्त्तन्त त एवाऽत्र यावन्तोऽत्र सन्ति तावन्त एव तत्र सन्ति तान् यथावद्विदित्वा मनुष्यैर्योगक्षेमः सततं कर्त्तव्य इति ॥ ११ ॥अत्र विदुषां शीलवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह संगतिर्भवतीति बोध्यम् ॥इत्येकोनचत्वारिंशदुत्तरं शततमं सूक्तं चतुर्थो वर्गो विंशोऽनुवाकश्च समाप्तः ॥
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - O divinities, brilliant and generous powers of the Divine, existing and active by your great power and potential, ten pranic life energies and the individual soul, abiding in the heavenly regions of light, and the same eleven existing on the earth, and the same eleven abiding in the waters and the skies, may all these universal powers come and join this yajna of our life, and help us to extend it wide and high.
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
A pointer to wellbeing is underlined.
अन्वय:
There are eleven devas in the solar world consisting of the ten Pranas and soul. Similarly, there are These make ten eleven devas on this earth and eleven in waters. senses and mind. O men of knowledge ! you know the devas and then perform the Yajna.
भावार्थभाषाः - A man should acquire knowledge of the solar system and other planets of the universe. He should endeavor to get happiness and his livelihood by honest means on the above lines.
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - ईश्वराच्या सृष्टीत जे पदार्थ सूर्य इत्यादी लोकात आहेत अर्थात् जे अन्यत्र आहेत तेच येथे आहेत. जितके येथे आहेत तितके इतर लोकात (गोलात) ही आहेत. त्यांना यथायोग्य जाणून घेऊन माणसांनी निरंतर योगक्षेम चालविला पाहिजे. ॥ ११ ॥
