पदार्थान्वयभाषाः - हे (मन्द्राः) आनन्द करानेवाले (राजानः) प्रकाशमान सज्जनो ! तुम (अमृतस्य) आत्मरूप से मरण धर्म रहित (सूरेः) समस्त विद्याओं को जाननेवाले (नहुषः) विद्वान् जन के (हवम्) उपदेश को (श्रोत) सुनो (नभोजुवः) विमान आदि से आकाश में गमन करते हुए तुम (यत्) जो (निरवस्य) रक्षा हीन का (राधः) धन है उसको (ग्मन्त) प्राप्त होओ (अध) उसके अनन्तर (महिना) बड़प्पन से (प्रशस्तये) प्रशंसित (रथवते) बहुत रथवाले को धन देओ ॥ ११ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार जीवन बनाकर (अध) = अब (नहुषः) = यह मनुष्यों के प्रति (ग्मन्ता) = जानेवाला होता है, अर्थात् उनके हित के कर्मों में प्रवृत्त होकर सबके दुः खों को दूर करनेवाला होता है । २. साथ ही (सूरेः) = प्रेरक प्रभु की (हवं श्रोता) = पुकार को सुननेवाला होता है और उसी के अनुसार जीवन के कार्यक्रम को चलाता है । ३. इस प्रकार लोकहित के कार्यों में लगनेवाले और प्रभु की पुकार को सुननेवाले लोग - [क] (राजानः) = दीप्त जीवनवाले होते हैं [राज़ दीसौ] तथा व्यवस्थित जीवनवाले होते हैं [राज् - to regulate], [ख] (अमृतस्य) = नीरोगता के (मन्द्राः) = आनन्द को अनुभव करनेवाले होते हैं, [ग] (नभोजुवः) = ये अपने को नभस् - आकाश की ओर प्रेरित करनेवाले होते हैं । पृथिवीरूप शरीर और हृदयरूप अन्तरिक्ष से भी ऊपर उठकर ये झुलोकरूप मस्तिष्क की ओर चलनेवाले होते हैं । शरीर के स्वास्थ्य तथा मन के नैर्मल्य को सिद्ध करके मस्तिष्क के ज्ञान को ये अपना लक्ष्य बनाते हैं । ४. इस ज्ञान का ही यह परिणाम होता है (यत्) = कि (निरवस्य) = [निर् अव] 'जिसका कोई रक्षक नहीं, जो सबका रक्षक है, उस प्रभु का ही (राधः) = यह सब धन है' - ऐसा ये समझते हैं । सबसे ऊँचा ज्ञान यही है कि 'सम्पूर्ण सम्पत्ति प्रभु की है' - ऐसा समझना । ऐसा समझकर अपने को उस धन का न्यासी [trustee] मात्र समझना । ऐसा समझने पर यह धन विलास में खर्च नहीं होता, अपितु (प्रशस्तये) = जीवन की प्रशस्ति के लिए होता है तथा (महिना) = [मह पूजायाम्] पूजा की वृत्ति के द्वारा (रथवते) = हमें उत्तम शरीर रथवाला बनाने के लिए होता है । धन को प्रभु का समझने से धन का कभी दुरुपयोग नहीं होता और यह धन हमारे जीवन को धन्य बनानेवाला होता है ।