पदार्थान्वयभाषाः - जो (दंसुजूतः) विनाश करनेहारे वीरों ने प्रेरणा किया (शर्धस्तरः) अत्यन्त बलवान् (गूर्त्तश्रवाः) जिसका उद्यम के साथ सुनना और अन्न आदि पदार्थ (विसृष्टरातिः) जिसने अनेक प्रकार के दान आदि उत्तम-उत्तम काम सिद्ध किये (बाढसृत्वा) जो प्रशंसित बल से चलने (शूरः) और शत्रुओं को मारनेवाला (नहुषः) मनुष्य (नराम्) नायक वीरों की (विश्वासु) समस्त (पृत्सु) सेनाओं में (सदम्) शत्रुओं के मारनेवाले वीर सेनाजन को (इत्) ही ग्रहण कर (व्राधतः) विरोध करनेवालों को युद्ध के लिये (याति) प्राप्त होता है (सः) वह विजय को पाता है ॥ १० ॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र की समाप्ति पर कहे गये 'वेदवाणी के अनुसार ऋत का पालन करनेवाला पुरुष लक्ष्यस्थान पर पहुँचता है' - इन शब्दों के अनुसार चलनेवाला (सः) = वह पुरुष (दंसुजूतः) = दान्त वशीभूत इन्द्रियों से सम्यक् प्रेरित हुआ - हुआ, अतएव (शर्धस्तरः) = अतिशयेन बलवान् (नराम्) = उन्नतिपथ पर चलनेवालों में (गूर्तश्रवाः) = अत्यन्त उन्नत ज्ञान व यशवाला, (विसृष्टरातिः) = खूब दान देनेवाला यह (शूरः) = शत्रुओं का हिंसनवाला होकर (विश्वासु पृत्सु) = सब संग्रामों में (सदम् इत्) = सदा ही (व्राधतः नहुषः) = महान् हिंसक मनुष्यों के प्रति (बाढसृत्वा) = खूब गतिवाला होकर - अशंकित गमनवाला होकर (याति) = जाता है । आन्तर शत्रुओं को जीतकर यह बाह्य शत्रुओं को भी जीतनेवाला होता है । २. वैदिक जीवन की विशेषताएँ निम्न हैं - [क] इन्द्रियों को वशीभूत करके संसार - यात्रा में चलना, [ख] संयम के कारण खूब तेजस्वी बनना, [ग] यशस्वी जीवनवाला होना, [घ] दान की वृत्तिवाला होना, [ङ] कामादि शत्रुओं को जीतना और बाह्य शत्रुओं पर भी विजय पाना ।