पदार्थान्वयभाषाः - (आश्रुत्कर्ण) हे निरन्तर श्रवणशक्तिरूप कर्णवाले (इन्द्र) सर्वान्तर्यामि परमेश्वर ! (चित्) जैसे प्रीति बढ़ानेवाले मित्र अपनी (युजः) सत्यविद्या और उत्तम-उत्तम गुणों में युक्त होनेवाले मित्र की (गिरः) वाणियों को प्रीति के साथ सुनता है, वैसे ही आप (नु) शीघ्र ही (मे) मेरी (गिरः) स्तुति तथा (हवम्) ग्रहण करने योग्य सत्य वचनों को (श्रुधि) सुनिये। तथा (मम) अर्थात् मेरी (स्तोमम्) स्तुतियों के समूह को (अन्तरम्) अपने ज्ञान के बीच (दधिष्व) धारण करके (युजः) अर्थात् पूर्वोक्त कामों में उक्त प्रकार से युक्त हुए हम लोगों को (अन्तरम्) भीतर की शुद्धि को (कृष्व) कीजिये॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. पिछले मन्त्र की 'सं गा अस्मभ्यं धूनुहि' इस प्रार्थना को सुनकर प्रभु जीव से कहते हैं कि (आश्रुत्कर्ण) - सब प्रकार से सुननेवाले हैं कान जिसके  , ऐसे (इन्द्र) - जितेन्द्रिय पुरुष ! तू (हवम्) - मेरे आह्वान को (श्रुधि) - सुन । जैसे पिता पुत्र को किसी बात के लिए कहे और पुत्र अनसुना कर दे तो कहते हैं कि इसे तो कुछ कहना व्यर्थ है  , यह तो सब सुझावों को बहिरे कानों से अनसुना कर देता है  , इसी प्रकार प्रभु की प्रेरणा को हम सामान्यतः सुनते नहीं । प्रभु कहते हैं कि "मैं प्रेरणा करता रहूँ तू सुने ही ना' ऐसा नहीं तू मेरी प्रेरणा को सुन ।  २. और (नु) - शीघ्र ही (मे गिरः) - इन वेदवाणियों को (दधिष्व) - धारण कर  , इनको चित्त में स्थान दे ।  ३. (युजः) - सदा तेरे साथ रहनेवाला जो मैं तेरा साथी हूँ उस (मम) - मेरे (इमं स्तोमम्) - इन साम - मन्त्रों द्वारा किये जानेवाले स्तवन् को (चित्) - निश्चय (अन्तरम्) - अपने अधिक समीप (कृष्वा) - कर अर्थात् तुझे प्रभु - स्तवन प्रियतम वस्तु हो  , अन्य सब वस्तुओं से इसका स्थान तेरे जीवन में सर्वाधिक हो  , तभी तो तू उन कर्मों को कर सकेगा  , जो तुझे स्वर्ग देनेवाले हों  , तभी तू कामादि  शत्रुओं का संहार कर पाएगा ।