Word-Meaning: - हे सज्जन ! जैसे (देवासः) विद्वान् जन (अप्सु) जल वा प्राणों के (अन्तः) बीच (दर्शतम्) देखने योग्य (अग्निम्) विद्युतरूप अग्नि को (अपसि) कर्म के निमित्त (अविन्दन्) प्राप्त होते हैं वैसे जो (दिवः) सूर्य और (पृथिव्याः) भूमि के बीच (जनुषा) जन्म से (स्वसॄणाम्) भगिनियों का (सुबन्धुः) सुन्दर भ्राता (पूतदक्षः) जिसका पवित्रबल वह (मेधिरः) सज्जनों का सङ्ग करनेवाला होता हुआ (मयः) सुख को (दधे) धारण करता है वह (उ) ही जलों वा प्राणों में सब सुख को प्राप्त होता है ॥३॥

Word-Meaning: - [१] गतमन्त्र के अनुसार ज्ञानियों से ज्ञान प्राप्त करनेवाला व्यक्ति (मयः दधे) = कल्याण व नीरोगता को धारण करता है। चूँकि (मेधिरः) = मेधावाला होता है, (पूतदक्षः) = पवित्र बलवाला होता है । (दिवः सुबन्धुः) = ज्ञान को उत्तमता से अपने में बाँधनेवाला होता है और (पृथिव्याः) = शरीररूप पृथिवी के (जनुषा) = विकास से, अर्थात् शारीरिक शक्तियों के विकास से यह (मयः) = नीरोगता को दधे धारण करता है। कल्याण प्राप्त करने का मार्ग यही है कि– [क] हम मेधा सम्पन्न बनें, [ख] पवित्र बलवाले हों, [ग] ज्ञान को अपने में उत्तमता से स्थापित करें, [घ] तथा शरीर के अंगप्रत्यंग को सशक्त बनाएँ । [२] (देवास:) = देववृत्ति के लोग (अप्सु अन्तः) = प्रजाओं के अन्दर स्थित उस (दर्शतम्) = दर्शनीय (अग्निम्) = अग्रणी प्रभु को (स्वसॄणां अपसि) = आत्मतत्त्व की ओर ले जानेवाली [स्व-सृ] इन वेदवाणियों के, इन वेदवाणियों से निर्दिष्ट कर्मों में (नु अविन्दन्) = निश्चय से प्राप्त करते हैं। ये देवपुरुष वेदानुसार कर्मों को करते हैं और अन्तः स्थित प्रभु को देखते हैं।